внйгу и не льщу себя, чтобы ей ничего уже доставало: много

таких± собЮ'1Чй есть будетъ, кавихъ мы здвсь и придумать не могли,

да п невозможжо уму челойческому оныя обить и исчислить. Кто

найдетъ йди изобр%тетъ, что либо полезное, тотъ сдьаеть весьма

хорошо, если присововупитъ оное отъ себя и внесетъ въ внигу с{ю,

1.

Цари и судьи! Сперва вамъ осмгђливаюсь представить, дабы вы

йдали и твердо памћтовали, что Богъ, Творецъ всячесвихъ, ничего

столько не требуетъ отъ васъ, навь справедливости и что самый

гнђвъ низводится только не Раскройте, если уго-

дно, й сами въ томъ удостойритесь. въ сей

жизни посрамляетъ чело“а, переводить его безхЬтно и истребляеть,

сокращаеть долготу дней и опустошаетъ наслЫе его; за неправосу-

небо уменьшаетъ для него росу, а земля плоды, а въ будущей жиз-

ни оно погубляетъ его и предаетъ мук% йчной. Bcrb

происходятъ отъ не же, напротивъ, предохра-

наеть царя и судью отъ всћъ таковыхъ ОцствТ.

2.

Цари иногда весьма возвышались и пребывали по

вой, а иногда по непостоянству времени и обстоятельствъ въ такое

приходилй что одно только Ha3BaHie царя сохраняли;

потайные ничего уже бол%е имъ не оставляли и вавъ сами хотьди,

такгв и ихъ побуждали царствовать и судить. Я самъ свидТтель се-

му и старше меня шђтамй неоднократно видђли 'LBEiH пере-

Мны. Итавъ начнемъ съ того, Фо если царь можеть царствовать,

да царствуеть; если же нгЬть, да предйочтеть доброе имя и Ачную

жизнь, ибо лучше совймъ отказаться отъ престола, нежели быть

слабымъ царемъ, исключая тотъ случай, когда нельзя сего сдВлать

безъ великаго государя шаха. Впрочемъ, завоны изй-

ствы—вавъ же челов'Ьку не судить право!“ Но когда царь по обсто-

ятельствамъ доведень будетъ до того, что подцанные не допустять

его оказывать правосујя, то нечего хЬлать: ему надобно отказаться

отъ царетва. Если по прйвязанйости сдай не можетъ

на cie рТшиться, то по крайней мгЬрВ хотя самъ да не присут-

ствуеть уже въ судилипф, но да изберетъ четырехъ иди бо.йе или ме-

неве вельможъ и да ввыитъ имъ судь въ народф, а самъ да молится

Богу: онъ уже не погр%шить, а они будутъ отйчать за все въ бу-

дущей жизни.

з.

Судья *) долженъ быть весьма разборчивъ, смтЬтливъ,• проницате-

*) На груз. языМ судья носить вообще Ha3BaHie

но со времени жаря Ростомъ-хана (1634—1658), внестаго въ Грф