230

лексяколопя волоп•.

З). Въ :юЊь и вол прев»аи и

сопт,• и вр•пот— xai роићђ<

Въ этомъ посд%двемъ 8IIMeniB wpaMBie авиаи и

въ проввведевТъ •.чвтературво-пойствованльвой НевсвоП дружии•

вой шволы (Лавр. стр. 464; Новг. стр. 15). Въ пов•Ьстп ово

отйчаеть Гречесвому: арп[аи что значит одушев-

aeaie, доблестное BacTpoeBie, проникнутое мыеАю о 6zeoA, веду-

теть въ (Lib. II[, с. У, 4; ср. с. Х, З).

Въ ввплъниви рапвнаво духа т.•е. apntou mtutxaxo;

Си. н.миъинви.

Дуки (notnin. sing. [ст.) (ассов. anitna.

Въ древн Ншихъ переводвыхъ памятвввахъ ХИ— XIll вв. чита•

еиъ: ,vfn ммыит юсть (Лук. XIl, 23; ср. Ме. И, 2); не копесд

орпюцйхъ тм0. ис иогочтрь о@ти (Ме. Х, 28); иоль•

Есть •iixor. мрс всь npiospallten. м? ю вою отм—ь. м

по рсть •iikb ПЏ.пиоч• свою (ib. XVl, 26).

Въ дитературво-пов•ЬствоватедьвоП дружинной

шволы душа трактуется вавъ существо особе оп Ала, Младающее

0BaBieMb (substantia consciens): осл%пденный Василько ,впроси во-

ды... и вслпв во вь душа (Лавр. стр. 252).

Душа выше всего ва свы: душа ни своя, говорить Мовомахъ

зутши всего св%та сего (ib. 246).

Загробное ед cyuwcTB0BBie свшываети съ повоеиъ: возе ли

кто васъ по хочетъ добра ви миру хрестьяпоиъ, и не буди в на овоиъ

свы узртти мира души его 245).

Что васается дружинныхъ азнчесвяхъ представлевт, то лпшь

дунш храбрая считалась достопиою блаженной жизни за грбомъ: ума-

естественною cMepTio люди—тњ.шлюбнн в безславны: вои

колитн нзиснютъ и ихъ съ плоит погрскенм выиютъ. (Си. выше

ч. 1, стр. 22l).

Связь души съ тьоиъ, по B033piBiub друживвыиъ посредст-

венная: душа выпадал, какъ своро рушится это посредство (См.

вдрнн).