173

мы будемъ довазывать ниже, что написано во второй

половингђ 1оанна и именно во время опричины,

и что авторъ не тодьво не Сидьвеетръ, но лицо изъ

napTiH, смгЬнившей Сильвестра? Источникъ г. Жда-

нова доказать, что ouaHie писано въ 1550 году, мы дегво

поймемъ, если прочтемъ его аргументъ въ пользу

своего MH%Hia. Онъ дТдаетъ йсвольво параддедьныхъ выпи-

совъ—изъ и изъ стоглава, и находить въ этихъ двухъ

памятнивахъ черты близваго сходства. Отсюда, по его

вытеваетъ, что было въ числгЬ тьхъ MaTepiaxoBb, во-

торыми пользовались на стоглавомъ собор± при поставом во-

просовъ, подлежавшихъ соборному сгђдовательно,

ивлючаетъ г. Ждановъ, с.йдуе'ть отнести въ числу

'йхъ подготовительныхъ работъ, которыа предшествовали от-

собора, воторыа составлають главный предметъ изсл±-

г. Жданова. Не говоря уже о томъ, что сходство нВ-

свольвихъ и частностей того и другого

паматнива— и стоглава — нивавимъ образомъ не мо-

жеть считаться, по общимъ вавонамъ историчесвой вритиви,

признввомъ гепетичесваго двухъ паматнивовъ,. изъ

приводимыхъ г. Ждановымъ выдержевъ можно

сворТе заключить, что nocJaHie слТдовало за стоглавомъ, а не

наоборотъ. Если, съ одной стороны,- несомйнно, что

памятники изъ числа изслвдуемыхъ г. Ждановымъ, были под-

готовитедьными работами въ собору, то съ другой стороны, еще

съ большею можно утверждать, что друЕйя ли-

тературныа aueHia, а въ томъ числгћ и разсматриввемое нами

nocnaie, быди результатомъ собора.

nocTaH0BueHia собора относительно HecTpoeHit,

ододывшихъ русскую землю, послВ собора, вавъ изйстно,

и интерпретировались въ безчисленныхъ наи-

захъ и другихъ завонодатедьныхъ памятнивахъ: почему не

предположить, что и ть нравообличитедьныя темы, воторыя

и“ютсн въ стоглав±, не схЬлались уже позже собора предме-

томъ со стороны собственно цервовно-учительной

литературы? Это получаеть Амь большую силу,

что нравственныя HecTpoeHia Руси посгЬ собора, Bcrb;xcTBie

многихъ обстоательствъ, между прочимъ Bcrh;xcTBie

Сильвестра и его отъ на ходь государственныхъ

дТлъ, и новой пере“ны въ царгЬ — кь худшему,

пос.й опричины, — не ТОЛЬЕО не уменьшились, но

и усилились. Краски, вавими изображаются пороки (1флаго ли