188

блага, воторое, по воввр•втю служителя цервви, состоит» въ

чистой нравственности, въ xpzcTiBHcB0Mb

щемъ опору 6nr•ococroaHia царей и царствъ.

Тавот, по нашему npoacxoMeHie этого поедаД

оставдяющвго одинъ изъ зайчатедьн"шихъ памдтнивовъ

церковнаго учительства древней Руси, по степени своего внут-

реннаго достоинства cuw06gapo стать на раду съ луч-

шиии духовно-пубдицистичесвиии сватоотечесвой

дитертуры древней внаенсвой церкви, а въ нашей отечествен-

ной, допетровсвой, цервовно-учитедьиой литературеЬ по стешеви

иегоричиваго допустимъ, что этому

Poccia опричины—рђшительно не имвю-

щаго себ% подобныхъ.

М. Отрицаа принадлежность „nocaaHia въ царю Ивну

Васильевичу“ Сильвеетру, мы вст#чвемса съ во-

о имвющемса на эвземпларђ сборника, въ которомъ

въ первый разъ встр'Ьчаетса noc.BHie, „Селиверстов-

свой“. Если, вавъ думаемъ мы, написано отнюдь не

Сильвестромъ и даже не Ммъ-либо изъ лицъ, съ нимъ едино-

мысленныхъ, написано дицомъ, враждебнымъ ему лично и той

правительственной систем±, воторой стороннивомъ быль Снь-

вестръ, написано послђ ссылви его вь монастырь

и даже посл± его смерти: то вавимъ образомъ ио noc0Bie

мордо очутиться въ „Сильвестровсвомъ" сборнив±, въ рувописи,

принаџежавшей лично Сильвестру?

Коншину, воторый считаеть авторомъ Сидьвестра,

Д'Ьдо представляется въ тавомъ видев, что, тавъ вавъ uouaHie

додано был оставлять предметь госудаутвенной тайны (авторъ

просить своего державнаго ворреспондента „умолчать

до времени“ о nocnHia), то при жизни 1оанна оно могло

быть извђстно тољво двумъ лицамъ: автору и царю».

Отправивъ uoc..BHie своему державному ворреспонденту, Силь-

ттръ, думаеть Коншинъ, съ него Bonio ди себа,

въ свой сборнивъ, воторый и хранилъ, вавъ свою семейную

тайну. Этоть-то сборнивъ, этоть-то эвземпдаръ сборника, и

есть рувопись съ надписью „Сильвестров-

свой“. По нашему мнјтю, Д'Ьдо сАдуетъ представлять совсеьмъ

иначе. Если бы вве было при жизни

Сильпстра, наприм±ръ время его въ Кирилло-

Б±лозерсвомъ понастыр5 то, внва нравственный харавтеръ

Сиљвестр•, мы могли бы предположить, что онъ сиисыъ его

въ свой сборнивъ вовсе не будучи его автороиъ: высоконрав-