182

горосвой области, воренные обитатели котораго—изъ числа ихъ

могъ быть и переписчивъ сборнива—были Новгородцы по проис-

и, слђд., по говору.

Что Мавсимъ Гревъ могъ написать подобное nocaaHie,

видно изъ того, что еще въ 1553 году, находясь уже въ зато—

онъ не переставалъ наставить царя: хота просился на

св. гору, Амь не менгЬе не оставадса чуждымъ интересамъ

руссвой политической и общественной жизни. Незадолго до по-

'ђздви царя въ Киридловъ монастырь, Мавсимъ шдеть ему по-

(Солов. VI, 185), въ воторомъ, между прочимъ, гово-

рить: „истинный царь и самодержецъ тотъ, вто правдою и

6uaI'03aB0BieMb стараетса устроить Д'Ьла подручни-

вовь своихъ, старается побдить безсловесныа страсти и по-

хоти души своей, т.-е. ярость, гн±въ напрасный. Разумъ не

велитъ очи блудно наслаждать чужими врасотамн, привдонать

слухъ въ цВснямъ непристойнымъ и въ влеветамъ, по зависти

творимымъ". Челов%къ, тавимъ азывомъ съ царемъ,

отсойтывать ему пођздку въ Кирилловъ монастырь,

отврыто противь образа жизни нЫторыхъ боаръ,

совершенно въ дум способенъ быть написать посла-

Hie въ разсматриваемаго. Но, помимо другихъ соображе-

дла того, чтобы уб±дитьса, что не онъ быль авторомъ

настоящаго достаточно обратить на то, что

приснопамятный мученнвъ и испов%днивъ благо-

чесйя не дожилъ до опрнчины, навь и митроп. Maupit: Мав-

симъ свончадса 1556 году, 1563 г.

IX. Другимъ дицомъ, которому съ достаточною основатель-

можно бы приписать является знаменитый

игумень вотораго недавно изданы

въ „Русской Историчесвой Это быль друљ Силь-

вестра, чревъ него ив“стнымъ царю. Въ стей

„жалобницьц митрополиту Сильнтръ разсвазываеть,

что вогда царь поставилъ игуменомъ въ преп. АртемЦ

то вейлъ ему Сильвестру, въ нему, приходить и въ

себ'ђ его призывать, и „смотр±ть въ немъ всяваго нрава и ду-

ховныя пользы“. в и тогда отъ уеть Артемьевыхъ ЕНИЖ-

нова довольно ми повазалось, и добраго нрава и cMapeHia ис-

полнень быстьд, ьам%чаеть Сильвестръ. , Не по мно8'Ь же вре-

мени игуменство оставилъ за свою совђсть и отъиде въ

пустыню“. „А когда началось B3HcBBHie ереси Матюши Башвина,

то ApTeMiA изъ пустыни приведенъ". Изъ этого видно, что гто

была личность не дюжинная. Посль Сильвестра,