— 349 —

быту духовенства, о въ его среД'В, не смотря

на то, что при той гласности какая иметь “сто въ настоящее

время ничто почти въ этомъ родгв не остается безъ

сдышится также довольно ртвдко. Но, повторяемъ, мы не

HaMtpeHiH входить въ препирательство по этому предмету съ почтвн-

нымъ хровикероиъ въ виду устарјдости и бездоказательности его

и переходимъ кь дю6опытнымъ автора о

томъ, какимъ образомъ можетъ быть устроень быть духовенства ' и

возвышено его общественное

СОдавши приведенное выше авторъ статьи останав-

диваетъ ваВмъ свое на томъ факв, заявденномъ одною

изъ нашихъ духовныхъ газетъ, что семинаристы, и притомъ

Ц'Вдыми толпами иокидаютъ прежде курса и по-

ступаютъ въ учебпын рьшаясь при этомъ

дучше переносить здмь голодъ и чтвмъ оканчивая

курсъ • въ дматьсн потомъ сельскими священниками.

Отвергая причины, kaRia приводятся въ 06bHc.HeHie этого

упомянутою газетою, авторъ отнюдь не хочетъ, и совершенно

справедливо, думать, чтобъ, эти полги семинаристовъ проистекали

изъ молодыхъ людей Олу церкви и и изъ от-

cyTcTBiH въ нихъ и приходить кь тому

что если не единственная, то главная причина этого

будущее, какое имъ предстоитъ по

въ ceuwkie священники и тяжодыя которыми обставлено

у навь самое духовнаго сана. Авторъ подробно излагаетъ

эти тяжодыя и предиагаетъ съ своей стороны рядъ Мро-

которын по его могли бы поправить Д'Вдо: не только

удержать семинаристовъ въ и въ духовномъ но

и привлечь ко BcTYIIaeHi10 въ это 3BaHie дицъ свмскаго происхож-

а завмъ и вообще поднять 3HaqeHie духовенства въ обще-

Причины, молодыхъ людей отъ духовнаго зва-

по хроникера, суть 1) поступая въ свя-

щенники, «юноша долженъ отказаться навсегда, навгвчно, отъ сво-

боды располагать собою, вещь, по хроникера «ужасная»;

2) онъ додтенъ H911peMtHH0 жениться, а жена для свящеввика, ко-

торый ртВшидсн бы все[Одо предаться своему священному долгу, дишь

тажодое бремя и помма: «у пась и въ самыхъ раввитыхъ кругахъ

трудно отыскать жену, которая была бы способна увлечься какою.

либо идеей»; въ тмъ же кругахъ, го воспитываются жены нашихъ

пастырей, о такихъ не можатъ быть и рти. Жена, а