PROFESSION DE FOI И PIA DESIDERIA СО-

ВРЕМЕННАГО РУССЕАГО ЮДАИЗМА.

«Р'Вчи, ио русски произнесенныя ио субботнимъ, праздничнымъ и высоко-

торжественнымъ днжмъ въ еврейскомъ мохитвенноиъ до“, что на СОЛНЕВ,

въ МосквЬ московсвимъ общественнымъ раввиномъ З. Минороиъ. Вы-

пускъ 1-й. Москва, 1875 г. Выт. 2-й. М. 1877 г.»

Проповыи еврейскаго раввина на русскомъ языкм HBIeHie,

скодько мы внаемъ, въ первый разъ встрПающееся въ русской ди-

Такимъ обравомъ уже одно книги г. Минора воз-

буждаетъ въ интересъ. Мы прочли ее отъ начала до конца

и считаемъ своею поодиться съ читателми ттвиъ

какое вынесли ивъ этого ATeHia.

Читатедь, можетъ быть, помнить ту горячую полемику, какую

возбудил въ нашей вешодической печати HtCkOJbRO

Мтъ тому назадъ, т. Брафманомъ «книги Кагала», представлявшей

въ и въ перевоо на pyccRit азыкъ рядъ поддинныхъ

документовъ еврейскихъ кагадовъ соеро-вападной Руси,

— докумен-

товъ изупитедьнаго свойства. Окавывадось, что еврейская община въ

составляетъ нмто въ роО государства въ государстл, что

помгвстныя ynpaBaeHiH этой общины, разсМнныя по городамъ

и сгВверо•вападной Руси, подъ имевеиъ

«кагада», обпдаютъ BuacTio издавать nocTaH0BueHiH, сво-

имъ предметомъ не богослужебныя и обязанности

посдыоватедей Моисеева вакона, но и • ихъ общественныя и грат-

дански-правовыя

— о которыхъ, по види-

мшу, ничего не знали ни правительство вообще, ни въ частности

Въ приннлъ уча•

попстныя административныя власти...

CTie г. Кремье, предсЫатедь еврейскаго BceMipHN союза,

министръ, а чденъ фравцузскаго нашнальнаго

который своею горячо вступиться за