— 355 —

какое либо полезное ремесло, которое могли бы утилизировать въ

жизни (что, вамиимъ мимоходомъ, воспрещается священнику цер-

Ковныии правилами), высдушивая затвмъ не боле какъ двухгодич-

ный курсъ въ сформированномъ на новый образецъ ду-

ховно-учебномъ которое могдо бы быть одно на три епар-

Эти проэктируеиыя хроникеромъ духовно учебныя но-

ваго образца доджны состоять ишь изъ богосдовскихъ

кдассовъ. нассы

быть слиты съ въ священники-про-

выники должны получать 06pa30BaHie въ классическихъ I'HHaBiaxb,

потомъ въ университетахъ—на юридическомъ факудьтей, и нако-

нецъ уже—въ духовныхъ академћхъ. факультетъ, по

автора нуженъ з$сь потому, что это дало бы возможность

этого рода священникамъ быть полезными сельскимъ прихожанамъ

при въ ихъ срео тяжебныхъ и вообще судебныхъ

Олъ, поддежащихъ разбиратиьству въ общихъ судебныхъ установ-

aeHiHxb. Обь этихъ затМиивыхъ и непрактичныхъ

почтеннаго публициста доводьно сказать, что по нииъ на священ-

ника снова возлагаются обязанности, не имВюиЈж непосредственнаго

0TH0LneHiH кь его которыя могутъ только

парализовать его Оятедьность. 0cH0BaHieMb для этихъ

немысдимыхъ въ настоящее время автору служить, между

прочишь, его 110HHTie о достоинстЛ современнаго семинарскаго• обра-

30BaniH. По автора, не можетъ быть и c0MHtHia въ томъ,

что уровень научнаго 06pa30BaHiH въ ихъ

npe06pa30BaHiH, значитедьно понизился противь прежняго. Прежде

говорить онъ, имми характеръ среднихъ общеобра-

зоватедьныхъ учебныхъ заведент съ краткимъ двухгодичнымъ

богословскимъ курсомъ. Въ такомъ вио онв достаточно подготов-

ляди ВОСПИТаПНИКОВЪ кань для богословскаго курса, такъ и для выс-

шихъ свмскихъ Потомъ стади разширнть курсъ богосдов-

скихъ наукъ, перенося нПоторыя изъ вихъ изъ богословскаго курса

въ подготовительные классы, въ явный ущербъ наукамъ свмскчмъ.

По прежиему уставу предполагалось образовать изъ воспитанниковъ

ceuaapil богосдововъ, которые при основательноиъ кдасси-

ческой а также съ ея незабыван при

этоиъ и церковнаго могли сами доискиваться истинъ хри-

cTiaucTBa и сравнивать съ нимъ самостоятедьйое pa3BMTie человже-

свой мысли. Въ nocuMBTBia на первоиъ пианв стадо само-

изученје Видно, что почтен-

23