вцвлхотххи

Александринсной церкви

Каз. РодЈ оновскаго

Ижстжтутд.

ЭДПОЭДДЛЫЯ СЕТОВАЕХХ

Не такъ давно въ издана интересная во многихъ от-

книга съ загдав?емъ: «Русскге общественные вопросы».

Наше въ этой книггв останавливаютъ на себВ статьи отца

Беллюстина, сОдавшаго сел въ нашей и

не стодько весьма хорошими «бесыами о православномъ

вышедшими уже сколько своею

давнею церковно-публицистическою Одна изъ новыхъ

двухъ статей его трактуетъ «о духовной другая —

иметь своимъ предметомъ «вопросъ о выходгь изъ духовнаго зва-

HiH*. Въ первой стат" авторъ прежде всего непривдекатедьными

чертами рисуетъ нравственную православнаго русскаго ду-

ховенства. Оно, но сдовамъ статьи, никогда не отдичадось «особенно

щлпкими кь жизненной право и законности

На тотъ случай, если бы кто сталь въ справедливости

такого авторъ находить достаточнымъ указать на то, что

архивы переполненные «Одами» о духовенствгВ, не оста-

ются безъ новыхъ 110nouHeHil «ни на одинъ годъ, ни на одинъ

сяцъ», что эти «дьда» шди и идутъ нескончаемой вереницей. А из-

что еще 66дьшая часть того, что составиетъ содержтйе ар•

хивныхъ «Олы, улаживается, проходить безъ сдыственныхъ про-

цедуръ и не восходить до ЗатВиъ авторъ ставить воп-

росъ: чему же обязано духовенство такими своими ненормадьными

и отвМаетъ: и ея

Мы не будемъ долго останавдиваться на автора о де-

нашего духовенства, сдужащемъ точкой для

его дадьнмшихъ паши священники же аюди, и ни•

что чедо"ческое имъ не чуждо, не чужды и сдабости и пороки, и,

пожалуй, сдабое чувство законности, хотя, думается ваиъ, отнюдь

не въ 66дьшей другимъ массамъ общества. Тоть фактъ, •