142

„оба iepapxa были совершенно равночж:тды и равноправны.

Эти равночествосљ и равноправность выражались и свидђтедь-

ствоились тЬмъ, что одинъ iepapxb не могъ, по закону,

шиваться въ область другаго, не могъ отжить его распоря-

собственною B.TacTio, не могъ, по праву, предъявить въ

ть или интересу

его собственной каеедры и т. п. Сдовомъ: эти равночестность

и равноправность означали то, что каждый iepapxb, будучи глав-

нымъ предстоятелеиъ своего округа, обнимавтаго цјлыя, отвть-

ныя подовины Mipa, оба ВМ'ђстЬ служили органами

дредставитедьства власти всей церкви. Сп'ђшииъ

повторить: тольКо представителютва, а не полноты этой власти,

которая принадлежить самой церкви, т. е. всей совокупности

ея предстоятелей, руководимыхъ взаимнымъ другъ

въ другу и поддерживаемыхъ вс%хъ чле-

новь церковнаго союза. Говоря такъ, мы выражаеиъ мысаь,

что оба iepapxa, при всемъ преимущественномъ

•ихъ каеедръ, при въ своихъ рукахъ отхћльныхъ

и при томъ высшихъ церковной власти, не за-

.мђняди собою авторитета вс•ђхъ другихъ и не устраняли ве

обходимаго всђхъ прочихъ д.тя законности и обязатель-

вости каждаго общецерковнаго И—тоть

и другой ва запаЈ, на

первыми и высшими представителями церков-

ной в.тасти съ правами надзора и заправильныиъ

и законнымъ TeqeBieMb церковныхъ джть, равно и съ под-

предупреждать и пресыть дисциплины

въ установленномъ порядк%.