142
„оба iepapxa были совершенно равночж:тды и равноправны.
Эти равночествосљ и равноправность выражались и свидђтедь-
ствоились тЬмъ, что одинъ iepapxb не могъ, по закону,
шиваться въ область другаго, не могъ отжить его распоря-
собственною B.TacTio, не могъ, по праву, предъявить въ
ть или интересу
его собственной каеедры и т. п. Сдовомъ: эти равночестность
и равноправность означали то, что каждый iepapxb, будучи глав-
нымъ предстоятелеиъ своего округа, обнимавтаго цјлыя, отвть-
ныя подовины Mipa, оба ВМ'ђстЬ служили органами
дредставитедьства власти всей церкви. Сп'ђшииъ
повторить: тольКо представителютва, а не полноты этой власти,
которая принадлежить самой церкви, т. е. всей совокупности
ея предстоятелей, руководимыхъ взаимнымъ другъ
въ другу и поддерживаемыхъ вс%хъ чле-
новь церковнаго союза. Говоря такъ, мы выражаеиъ мысаь,
что оба iepapxa, при всемъ преимущественномъ
•ихъ каеедръ, при въ своихъ рукахъ отхћльныхъ
и при томъ высшихъ церковной власти, не за-
.мђняди собою авторитета вс•ђхъ другихъ и не устраняли ве
обходимаго всђхъ прочихъ д.тя законности и обязатель-
вости каждаго общецерковнаго И—тоть
и другой ва запаЈ, на
первыми и высшими представителями церков-
ной в.тасти съ правами надзора и заправильныиъ
и законнымъ TeqeBieMb церковныхъ джть, равно и съ под-
предупреждать и пресыть дисциплины
въ установленномъ порядк%.