153

ироюжда.тась тЬмъ, что папы, поражая въ лишь константино-

польскихъ H8TpiapxoBb имъ: гордость и высоко“

pie, кь надъ всею незам'ђт-

но, но уже, д%йствительности, сами увлекались этими свой-

ствами и заражали ими свою каеедру.

Посредникомъ съ Константинополемъ и

въ частности представителемъ его интересовъ здеЬсь быль его

при императорскомъ дво1Њ,

преемникъ на папскомъ престо.тђ. Са-

повидимому, не вполнгВ раздКя.тъ мысли папы, или не

совс±мъ настойчиво предъявля.ть его поэтому папа

вашедъ нужнымъ побудить своего кь болђе энер-

гической Письмо кь Сабинтну преяд-

меть Мкоторыя стороны въ занимавшей • папу расщй. Давъ

HacTaBaegie своему какь онъ додженъ распоря;

диться съ письмомъ кь 1оанну, naira да.тће пишеть свбему апо-

что Постникъ въ пись" по дКту пресвитера [оанна

зашелъ такъ далеко, что почти на каждой строкВ называеть

•себя вселенскимъ naTpiapxoMb, но онъ, папа, надфется на все-

могущаго Бога, что Б01'Ъ накажРть јоанна. „Удив-

линю», прибамялъ дал±е папа, тому, какимъ образомъ онъ

ногъ обольстить твою лмовь такъ, что ты рАшился убЖдать

императора писаљ мнт объ этомъ дгВ.тђ и уйщаваљ кљ миру

съ Тоанномъ. Если императоръ желаетъ быть справедливымъ

(tenere justitiam), то овь долженъ уиждатъ uaTpiapxa оставить

гордый титулъ, чтобы немедленно установилось между нами

Но, кажется, 1оаннъ усп'ћ.тъ такъ, что императоръ

слушаеть и поддерживаеть его въ его а не вни-

маеть мн'ь и даже гйвается на меня; въ такомъ случа•ь мы

должны дНствовать прямо (rectam viam:tenebimus), не опасаясь,

кром'ћ всемогущаго Бога, никого другаго. Поэтому твоя лю-

бовь пусть не смущается ничтмъ. Все, что возстаетъ противь

истины въ этомъ Miprh (hoc seculo), должно быть презираемо

ради истины... Пос.тћ того, какъ мы ни коимъ образомъ не