167

стантинопод% и не приминудъ имъ для своей

пользы. Сджиавшись, цос.тђ преемникомъ

на римскомъ престо.тђ, (605—607 г.) р'ђши.чся

нерасподоженваго кь ntrpiapxy импе-

ратора, для своего престола, и съ этою на-

писадъ Фокћ дютивое письмо, въ которомъ, общая иодчиниљ

его власти просидъ дать законъ въ пользу преиму-

ществъ римской и въ подрывъ константинопольской каеедры.

Императоръ Амь бо.тЬе имеђлъ удов.четворить просьбу

что овь только одинъ, при Фоки,

по папы открыто защищадъ его жесто-

кости 1). До насъ не сохранился тексть изданнаго Фойою закона;

же свихћте.мтва передать его въ томъ

смыс.ть, что Фока утвердилъ право главенства за римскою цер-

но“. Такт жизнеописатель папы говорить: „этоть

папа исходатайстбвиъ у императора Фоки, чтобы апостоль-

свая каеедра т. е: римская церковь была главою вс'ћхъ цер-

квей, такъ какљ церковь константинопо:љская писалась первою

изъ всђхъ“ 3). Въ подобныхъ же передаетьсодержа-

Hie названнаго закона и Павель јаконъ, которьй въ своей

Ланнардовъ пишегъ: „ просьб папы , Фока постано-

видь. чтобы каеедра римской, апостольской церкви была главою

встхъ церквей, такъ Ёакъ константинопольская писалась пер-

вою изъ всгђхъ прочихъ 8). Различно объясняютъ смыслъ этого

закона. Одни полагають, что Фока только возвратилъ римской

церкви утраченное ею преимущество, ио которому она зани-

мада первое м%сто въ ряду всђхъ прочихъ 4). утверж-

• ) Ziegler рад. 270.

3) Hic obtinuit apad Ptmam principem, nt sedeg apstolica caput esset

omnium ecclesiarnm, id est ecclesia Romana: quia ecclesia C.onstantinoplitana

primam se omnium ecclesiarnm scribebat. (Anastasius, de vitis Rom. Pontif.

. t.l. 67. ред. 237).

г) Phns, rogante рара statoit, sedem Romanae et apostoli(ne

ecclesiae езде omniam ecclesiarum, qaia ecclesia

primam se omnium &lesiarum (Pavlus Diaconus, de Gestis Lon-

lib. IV. сар. 87).

Жтеп, Gewhichte d. chri8tl. kirch. t. П. Abth. рад. 62.