167
стантинопод% и не приминудъ имъ для своей
пользы. Сджиавшись, цос.тђ преемникомъ
на римскомъ престо.тђ, (605—607 г.) р'ђши.чся
нерасподоженваго кь ntrpiapxy импе-
ратора, для своего престола, и съ этою на-
писадъ Фокћ дютивое письмо, въ которомъ, общая иодчиниљ
его власти просидъ дать законъ въ пользу преиму-
ществъ римской и въ подрывъ константинопольской каеедры.
Императоръ Амь бо.тЬе имеђлъ удов.четворить просьбу
что овь только одинъ, при Фоки,
по папы открыто защищадъ его жесто-
кости 1). До насъ не сохранился тексть изданнаго Фойою закона;
же свихћте.мтва передать его въ томъ
смыс.ть, что Фока утвердилъ право главенства за римскою цер-
но“. Такт жизнеописатель папы говорить: „этоть
папа исходатайстбвиъ у императора Фоки, чтобы апостоль-
свая каеедра т. е: римская церковь была главою вс'ћхъ цер-
квей, такъ какљ церковь константинопо:љская писалась первою
изъ всђхъ“ 3). Въ подобныхъ же передаетьсодержа-
Hie названнаго закона и Павель јаконъ, которьй въ своей
Ланнардовъ пишегъ: „ просьб папы , Фока постано-
видь. чтобы каеедра римской, апостольской церкви была главою
встхъ церквей, такъ Ёакъ константинопольская писалась пер-
вою изъ всгђхъ прочихъ 8). Различно объясняютъ смыслъ этого
закона. Одни полагають, что Фока только возвратилъ римской
церкви утраченное ею преимущество, ио которому она зани-
мада первое м%сто въ ряду всђхъ прочихъ 4). утверж-
• ) Ziegler рад. 270.
3) Hic obtinuit apad Ptmam principem, nt sedeg apstolica caput esset
omnium ecclesiarnm, id est ecclesia Romana: quia ecclesia C.onstantinoplitana
primam se omnium ecclesiarnm scribebat. (Anastasius, de vitis Rom. Pontif.
. t.l. 67. ред. 237).
г) Phns, rogante рара statoit, sedem Romanae et apostoli(ne
ecclesiae езде omniam ecclesiarum, qaia ecclesia
primam se omnium &lesiarum (Pavlus Diaconus, de Gestis Lon-
lib. IV. сар. 87).
Жтеп, Gewhichte d. chri8tl. kirch. t. П. Abth. рад. 62.