151

выше звљзДђ постав•ю пусто» .uoti, сяду на юрљ высоиљ, на

вышке— те п взыду выуеМшпбуДу подобаљ выш-

ниу. 14, 13)? Въ самомъ ды, не являются ди Адами

небесными епископы вселенской церкви твои братья, которыхъ

жизнь, а равно и (8imnl lingna) ciam'b среди гр'ђховъ

и .чедов±ческихъ, какъ среди мрака ночи? Не

составдяють ди они облаковъ небесныхъ, когда и дож-

дять словами пропойди •и блестять лучами добрыхъ дђдъ?

Итакь, когда со сердца подумаю Мо всемъ этомъ и

со страхомъ вникну въ неиспойдимые сут то начи-

наюљ душить меня слезы и останавливается 6ieHie моего серд-

ца, при мысли о томъ, что такой мужь 1оаннъ,

образецъ и позволил льстивымъ язы-

камъ утечь себя кь такой гордости, что овь вь

себ развращеннаго имени усилииется уподобиться тому, ко-

торый за то, что хотЬлъ быть подобенъ Богу, утрати:љ и сла-

ву даннаго и, ища ложной славы, лишился истиннаго

блаженства. Петръ безспорно первый изъ членовъ святой и

вселенской церкви, Павел, Андрей, 1оаннъ кто Takie, какь

не главы отдфльныхъ народовъ. и однакожъ .они члены

подъ однимъ гдашю? Словомъ: святые до закона, святые подъ

закономъ и святые подъ вс.'Ь они, образуя тЬло

Господа, представдяюй членовъ его церкви, и никто изъ

нихъ •никогда не желадъ на.зыватъсн вселенскимъ. Неужели ты

не знаешь, что по долгу чести (oblato honore) было предоста

влево предстоятедямъ этой апостольской каеедры, которой по

и я служу, именоваться вселенскими? И—

однакожъ никто изъ нихъ не хотЬлъ назыиться такимъ тит-

ломъ, никто не присвоядъ этого неразумнаго имени (teme-

rarium потеп), чтобы не подать вида, будто бы овь честь епи-

скопства присвояеть одному сМЬ и уничижаеть всгђхъ 6pa'l'ii“ .

Папа даьтЬе уб'Ьждаеть Лоанна отвращаться льстецовъ, кото-

рые Амь опаснышими оказываются врагами, Ч'Ьмъ бо.тВе раз-

сыиаются въ похвыахъ; зат%мъ раскрываеть, какъ пагубна

гордость и почтенно которое низвело Бога на землю