151
выше звљзДђ постав•ю пусто» .uoti, сяду на юрљ высоиљ, на
вышке— те п взыду выуеМшпбуДу подобаљ выш-
ниу. 14, 13)? Въ самомъ ды, не являются ди Адами
небесными епископы вселенской церкви твои братья, которыхъ
жизнь, а равно и (8imnl lingna) ciam'b среди гр'ђховъ
и .чедов±ческихъ, какъ среди мрака ночи? Не
составдяють ди они облаковъ небесныхъ, когда и дож-
дять словами пропойди •и блестять лучами добрыхъ дђдъ?
Итакь, когда со сердца подумаю Мо всемъ этомъ и
со страхомъ вникну въ неиспойдимые сут то начи-
наюљ душить меня слезы и останавливается 6ieHie моего серд-
ца, при мысли о томъ, что такой мужь 1оаннъ,
образецъ и позволил льстивымъ язы-
камъ утечь себя кь такой гордости, что овь вь
себ развращеннаго имени усилииется уподобиться тому, ко-
торый за то, что хотЬлъ быть подобенъ Богу, утрати:љ и сла-
ву даннаго и, ища ложной славы, лишился истиннаго
блаженства. Петръ безспорно первый изъ членовъ святой и
вселенской церкви, Павел, Андрей, 1оаннъ кто Takie, какь
не главы отдфльныхъ народовъ. и однакожъ .они члены
подъ однимъ гдашю? Словомъ: святые до закона, святые подъ
закономъ и святые подъ вс.'Ь они, образуя тЬло
Господа, представдяюй членовъ его церкви, и никто изъ
нихъ •никогда не желадъ на.зыватъсн вселенскимъ. Неужели ты
не знаешь, что по долгу чести (oblato honore) было предоста
влево предстоятедямъ этой апостольской каеедры, которой по
и я служу, именоваться вселенскими? И—
однакожъ никто изъ нихъ не хотЬлъ назыиться такимъ тит-
ломъ, никто не присвоядъ этого неразумнаго имени (teme-
rarium потеп), чтобы не подать вида, будто бы овь честь епи-
скопства присвояеть одному сМЬ и уничижаеть всгђхъ 6pa'l'ii“ .
Папа даьтЬе уб'Ьждаеть Лоанна отвращаться льстецовъ, кото-
рые Амь опаснышими оказываются врагами, Ч'Ьмъ бо.тВе раз-
сыиаются въ похвыахъ; зат%мъ раскрываеть, какъ пагубна
гордость и почтенно которое низвело Бога на землю