204
чтобы лучше понять смысл и цВ.тъ приведеннаго закона и
предугадать его ;vbicTBie. Изданный подъ страстныхъ
разсматриваемый законъ ecTecTwHH0 не могъ
найти почвы для своего Нужно ду-
мать, что на практик4 противь закона (contra
legem) обычай не только удержал свою сизу при существо-
этого закона, но заставил забыть о немъ. По край-
ней whpi, не зная ни одного изъ пос.тђдующихъ постанов-
императоровъ, которое от“ня.то бы этоть законъ, мы
встфчаемся съ фактами, подтверждающими и
$icTBie на практик-ђ права Состав-
свою синтагму около 1335 г., т. е., спустя 60 .тђтъ
по означеннаго закона, и мь нее
всеобщую сизу въ восточной церкви законода-
тельства 1), Матеей Властарь говорить о прай ставропи:Ји
константиноподьскаго naTpiapxa, хакь о существующемъ и
дмствующемъ и притомъ въ кљ пред%.тамъ дру-
гихъ naTpiapxaT0Bb. Вдастарь, перефразируя именно поста-
HorreHie эпанагоги заАчаеть: „о п епи-
монастыряхъ и церквахъ забота и noueqeHie, а равно
судь и pa3cM0TpBHie и p'hIIWHie (Адъ въ нихъ) принадлежать
йстному ( ) naTpiapxy; но пвстояте.тю Константинополя
предоставленоЧ и въ предыхъ другихъ престодовь, въ
которыхъ не послВдовало еще (аи'х' Е;) храмовъ, да-
вать и не это то:љко, но и разсматривать и исправ-
дять при другихъ престодахъ и про-
изводить окончательный судъ... “ 2). Въ другомъ мфст% своей
синтагмы, Вдастарь опредјденно говорить .сјдующее: „од-
ному константинопольскому uarpiapxy, на ocH0B8HiB обычая
(Кх предоставлено давать обширныя ( дхр&) ста-
вроптји, пользоваться B08H00HieMb и восшопнатемъ свое-
1) Крыловъ, Р%чь истор. рии. права въ отитн наувь ори-
дач. 1888 г. тр. 45.
3) t. VL рад. 429.