204

чтобы лучше понять смысл и цВ.тъ приведеннаго закона и

предугадать его ;vbicTBie. Изданный подъ страстныхъ

разсматриваемый законъ ecTecTwHH0 не могъ

найти почвы для своего Нужно ду-

мать, что на практик4 противь закона (contra

legem) обычай не только удержал свою сизу при существо-

этого закона, но заставил забыть о немъ. По край-

ней whpi, не зная ни одного изъ пос.тђдующихъ постанов-

императоровъ, которое от“ня.то бы этоть законъ, мы

встфчаемся съ фактами, подтверждающими и

$icTBie на практик-ђ права Состав-

свою синтагму около 1335 г., т. е., спустя 60 .тђтъ

по означеннаго закона, и мь нее

всеобщую сизу въ восточной церкви законода-

тельства 1), Матеей Властарь говорить о прай ставропи:Ји

константиноподьскаго naTpiapxa, хакь о существующемъ и

дмствующемъ и притомъ въ кљ пред%.тамъ дру-

гихъ naTpiapxaT0Bb. Вдастарь, перефразируя именно поста-

HorreHie эпанагоги заАчаеть: „о п епи-

монастыряхъ и церквахъ забота и noueqeHie, а равно

судь и pa3cM0TpBHie и p'hIIWHie (Адъ въ нихъ) принадлежать

йстному ( ) naTpiapxy; но пвстояте.тю Константинополя

предоставленоЧ и въ предыхъ другихъ престодовь, въ

которыхъ не послВдовало еще (аи'х' Е;) храмовъ, да-

вать и не это то:љко, но и разсматривать и исправ-

дять при другихъ престодахъ и про-

изводить окончательный судъ... “ 2). Въ другомъ мфст% своей

синтагмы, Вдастарь опредјденно говорить .сјдующее: „од-

ному константинопольскому uarpiapxy, на ocH0B8HiB обычая

(Кх предоставлено давать обширныя ( дхр&) ста-

вроптји, пользоваться B08H00HieMb и восшопнатемъ свое-

1) Крыловъ, Р%чь истор. рии. права въ отитн наувь ори-

дач. 1888 г. тр. 45.

3) t. VL рад. 429.