223
зоватю.я И8йстными знаками какљ тего xvxo-
унства округа, такъ и, въ частности, старНшихъ его пред-
сгоятедей. Въ этомъ каждый митрополитъ,' сохра-
няя свойственное' ему, самостоятельное въ области,
находился въ подчиненномъ кь и зависи-
отъ него по Жтамъ, превышавшииъ его Въ
травидахъ церкви начало подобныхъ формулировано
такъ: „Епископат всякато народа поДобдетазнати первоо нил,
в прилавати ао, яко ьиву д ничао привишающаъо ио власть не
творити бел ао реуме“... но и перый ничею да не тво-
ритъ бел всљл” 1). Объясняя это правило и цВ-
десообразность выраженнаго въ немъ начала, Зонара зам'ђ-
чяеть: „какъ тђда движутся неправильно, или даже и совс±мъ
Жиаются безполезными, если голова не сохраняеть своей Д'Кя-
тельности въ здоровомъ такь и тЬ.то церкви будеть
двигапся безпорядочно и неправильно, сти
въ немъ членъ, Мсто годовы, не будетъ подьзо•
ватъся подобающею ему Посему правило пойлеваетъ,
чтобы первенствующаго епископа... почитали главою,
и бееь него не дркла.ти ничего такого, что пм'ђеть 0THomeHie кь
общему церкви... въ свою очередь и первенствую-
щему епископу правило не позволяетъ, по
честјю, пређращать оную въ $йствовать само-
властно и, безъ общаго своихъ сослужителей, хЬдать
что дибо подобное. Правило хочеть, чтобы apxiep были еди-
номысленны, связуемы союзомъ лобви“ 2). Приведенное пра-
вило говорить объ епископахъ и объ ихъ кь ми-
туподиту; но сказано объ епископахъ въ
кь митрополиту, то вполн'ђ прийнимо и кь
митрополитовъ кь naTpiapxy и наобороть в). Поэтому со-
гласное )I'HcTB0BaHie въ общими Ттами церкви
и ваиивое YBueHie правь однихъ другими Ать
— корен-
1) Актт. 84. Авт. 9.
3) 26vraw. t. П. рад. 45—46. в) Двукр. пр. 15.