223

зоватю.я И8йстными знаками какљ тего xvxo-

унства округа, такъ и, въ частности, старНшихъ его пред-

сгоятедей. Въ этомъ каждый митрополитъ,' сохра-

няя свойственное' ему, самостоятельное въ области,

находился въ подчиненномъ кь и зависи-

отъ него по Жтамъ, превышавшииъ его Въ

травидахъ церкви начало подобныхъ формулировано

такъ: „Епископат всякато народа поДобдетазнати первоо нил,

в прилавати ао, яко ьиву д ничао привишающаъо ио власть не

творити бел ао реуме“... но и перый ничею да не тво-

ритъ бел всљл” 1). Объясняя это правило и цВ-

десообразность выраженнаго въ немъ начала, Зонара зам'ђ-

чяеть: „какъ тђда движутся неправильно, или даже и совс±мъ

Жиаются безполезными, если голова не сохраняеть своей Д'Кя-

тельности въ здоровомъ такь и тЬ.то церкви будеть

двигапся безпорядочно и неправильно, сти

въ немъ членъ, Мсто годовы, не будетъ подьзо•

ватъся подобающею ему Посему правило пойлеваетъ,

чтобы первенствующаго епископа... почитали главою,

и бееь него не дркла.ти ничего такого, что пм'ђеть 0THomeHie кь

общему церкви... въ свою очередь и первенствую-

щему епископу правило не позволяетъ, по

честјю, пређращать оную въ $йствовать само-

властно и, безъ общаго своихъ сослужителей, хЬдать

что дибо подобное. Правило хочеть, чтобы apxiep были еди-

номысленны, связуемы союзомъ лобви“ 2). Приведенное пра-

вило говорить объ епископахъ и объ ихъ кь ми-

туподиту; но сказано объ епископахъ въ

кь митрополиту, то вполн'ђ прийнимо и кь

митрополитовъ кь naTpiapxy и наобороть в). Поэтому со-

гласное )I'HcTB0BaHie въ общими Ттами церкви

и ваиивое YBueHie правь однихъ другими Ать

— корен-

1) Актт. 84. Авт. 9.

3) 26vraw. t. П. рад. 45—46. в) Двукр. пр. 15.