230

что uarpiapxb избирался и импе-

раторомъ; въ семь случм соглашался съ мн'Ыемъ

синода и назначалъ избраннаго имъ Но какь всегда

въ хвлахъ челоуђческихъ возможны крайности , твкь они

же были причиною своего рода безпорядковъ и въэтомъ отно-

Во времена смуть, въ которыхъ самое

хђятельное иногда принимали императоры, и, въ осо-

бенности, въ самый бурный въ

иконоборства, и каеедра царствующаго города,

какъ и многое другое, дТлалась игрушкою редшЈознаго де-

спотизма императоровъ.@тђ одинъ современный историкъ ска-

заль о КонстантингЬ Копрониућ (741—775 г.), тоже самое

можно приложить ко встмъ императорамъ иконОрцамъ: „они

давали предстоятедьство въ церкви не по отцовъ и

не по собора, не по кавоническому порядку и за-

кону, а по своему произволу и своимъ единомышденнитмъ;

сь высоты своего престола они вручали новому naTpiapxy зна-

ки его сана и восклицали: 1). Бо„тђе общимъ ть этомъ

было то, что императоры желии и ста-

рались ви$ть на каеедр'В naTpiapxa тЬхъ, которые бо.тђе удо-

в.тетворяли ихъ и не могли, въ случат надобно-

сти, обнаружиљ ихъ планамъ. При этомъ

не только забывались 60.'Iie достойные кандидаты, но и со-

вершенно не обращалось на и на-

рода я). Подобные случаи, предполагая произвола,

а не $icTBie закона, не могул быљ принимаемы въ сообра-

zegie при юридической нормы предмета)

Избранный и назначенный быть naTpiapx0Mb, есми овь уже

быль саномъ епископъ, прямо вступадъ на кие-

св. @v6povtaYG)•, если—прилитеръ, предваритель-

1) Јд vita S. Stephani Patriarhae. св. Изв. и уч. записк каинск. увив.

1866 г. вн. У. стр. 497.

3) Такъ между прчимъ императоръ %доръ Ласкарвсь, ве смотра на

то, что вяродъ настоятельно желал виджь на каеедр± Ники-

фора Баеммида, возвелъ на нее АрсевЈя. Пе Quien, t. 1. рад. 121—122.