230
что uarpiapxb избирался и импе-
раторомъ; въ семь случм соглашался съ мн'Ыемъ
синода и назначалъ избраннаго имъ Но какь всегда
въ хвлахъ челоуђческихъ возможны крайности , твкь они
же были причиною своего рода безпорядковъ и въэтомъ отно-
Во времена смуть, въ которыхъ самое
хђятельное иногда принимали императоры, и, въ осо-
бенности, въ самый бурный въ
иконоборства, и каеедра царствующаго города,
какъ и многое другое, дТлалась игрушкою редшЈознаго де-
спотизма императоровъ.@тђ одинъ современный историкъ ска-
заль о КонстантингЬ Копрониућ (741—775 г.), тоже самое
можно приложить ко встмъ императорамъ иконОрцамъ: „они
давали предстоятедьство въ церкви не по отцовъ и
не по собора, не по кавоническому порядку и за-
кону, а по своему произволу и своимъ единомышденнитмъ;
сь высоты своего престола они вручали новому naTpiapxy зна-
ки его сана и восклицали: 1). Бо„тђе общимъ ть этомъ
было то, что императоры желии и ста-
рались ви$ть на каеедр'В naTpiapxa тЬхъ, которые бо.тђе удо-
в.тетворяли ихъ и не могли, въ случат надобно-
сти, обнаружиљ ихъ планамъ. При этомъ
не только забывались 60.'Iie достойные кандидаты, но и со-
вершенно не обращалось на и на-
рода я). Подобные случаи, предполагая произвола,
а не $icTBie закона, не могул быљ принимаемы въ сообра-
zegie при юридической нормы предмета)
Избранный и назначенный быть naTpiapx0Mb, есми овь уже
быль саномъ епископъ, прямо вступадъ на кие-
св. @v6povtaYG)•, если—прилитеръ, предваритель-
1) Јд vita S. Stephani Patriarhae. св. Изв. и уч. записк каинск. увив.
1866 г. вн. У. стр. 497.
3) Такъ между прчимъ императоръ %доръ Ласкарвсь, ве смотра на
то, что вяродъ настоятельно желал виджь на каеедр± Ники-
фора Баеммида, возвелъ на нее АрсевЈя. Пе Quien, t. 1. рад. 121—122.