— 130 —

сами духовные себя привяза.ии, яко какая покупка,

промыслы, откупы, торги и прочее тому подобное, ежели

опрефено встмъ, тамъ и на духовныхъ бить челомъ,

наприм%ръ въ иностранныхъ торгахъ вь коммерцъ-воллейи,

внутреннихъ торгахъ, промыслахъ и откупахъ въ кам-

и прочее тому подобное, а ежели какая ду-

ховная персона ата будеть въ явномъ кашмъ влод%йстй, о

таковыхъ сл%довать въ гражданскомъ суд%, токмо для сня-

Tia чина присылать въ духовное правитељство по прежнему

и по силь того Его Императорскаго Величества собственно-

ручнаго указа, чему опре;флено быть въ СинохЬ, тому въ

Синода въ Москв•Ь диствоваљся въ дикасте-

и которые отъ духовннхъ персонъ и отъ священнаго

чина по чему или челобитью и по допросамъ

и по яснымъ доказательствамъ и по безпристрастному изшть-

въ важныхъ Влахъ дойдуть до гражданскаго рвы-

ска: тьхъ, кои въ СинохЬ такихъ чиновъ ихъ обнажены бывають,

обнажать въ откуда и отсылку им%въ въ гридан-

Ckit судъ, чинить по 9) по хЬламъ касающимся

монаховъ, вотчинныхъ священниковъ, служителей и кре-

стынь монастырей синодальныхъ членовъ, въ небытность по-

с.тћднихъ въ тЬхъ монастыряхъ, духовной посту-

пать такъ, какъ предоставлено ей $йствовать въ хЬлахъ

такихъ же лрцъ прочихъ монастырей; 10) за правильныя

вины отъ мужей отрттенныхъ жень въмонашество не постригать,

и отсылать на прядильный дворъ, буде по винамъ ихъ ока-

жутся повинны наказанјю или ссылк%; относительно мужей, тре-

бующихъ иного чинить по правиламъ; 11 ) Не раз-

водить и не постригать безъ синодскаго ни мужа

ни жены, ищущихъ развода по божни, но изсл%довать «об-

стоятејљно и опасно» и по бол'Ьзни вра-

чемъ присылать въ Синодъ съ письменнымъ сви-

хЬтельствомъ и ожидать резолюцји синодальной; 12) ИзсМдо-

вать и П(ютоновлять 1)'hnIeHie по правиламъ о мужьяхъ и

о женахъ, оставляющихъ другъ друга и вступающихъ въ но-

выя супружества; 13) въ случа•ћ 6'Ьгства жены отъ мужа

изслТдовать достойрно не оставленное ли лицо тому при-

чиной и буде «вины оставј1еннаго лица въ томъ

не явится » , оставившему отказывать, а сочетавшемуся бра-

комь «быть нераз.лучну»; если же лицо окажется

виновнымъ въ на животь» и прочее, въ такомъ