— 384 —

Т'Ьмъ не ментье Погодинъ отправил статью Жуковсваго

въ Мосвовсвую Духовную Цензуру. Этимъ остался недоволенъ

Шевыревъ и писалъ Погодину: „За“мъ ты послать статью Жу-

вовсваго въ духовную цензуру? Кавимъ образомъ

будетъ цензоровать статью о ФаустЬ, МефистофехЬ и Грет-

хенъ? Что 88 нейпость! Можно было посойтоватьсд съ ва-

вимъ—нибудь духовнымъ лицомъ, опытнымъ въдЕЬ, даже съ

самииъ Митрополитомъ, но не отправить

въ духовную цен-

зуру, оторва твой статьи цензоровть

не можетъ и не

доина. Если они понимають смыслъ своихъ хЬйствт, то

должны оборотить статью навадъ. Смотри,

Жуковсвт ничего

не пришлеть .

Кавъ бы то ни было, е. А. раз-

смотрВвъ, по просьб Погодина, статью Жувовсвато, схћлалъ

о ней тавой отвывъ: „Трудно исправлять слои человтка,

богатаго живыми мысики. Но вы прдложили мн'ь это; по-

тому тольво и ргьшилса а замТнить н%воторыя его BHpa.zeHia

своими. Онъ говорить о йчномъ Слой въ смысл± Платона

и Плотина, и разуйеть едва ли не то, что у нихъ

yvntbG, t61t0G (или тХ•ђрод) Еђебу, и въ этомъ смыел

%могъ написать „TBopeHie". Мы другому научились у апосто-

ловъ 1оанна и Павла, у воторыхъ я и заимствовал вставлен-

ныа мною Если этотъ begeisterter Мапп ;piIIE0

держится Платоничесвихъ въ втомъ пунвтЬ, то

хота и есть сердечное ему лучшаго y6iiMeHia, но

им'Ьемъ ли мы право писать за него вопреки его

Предаю это на ваше равсмотрЫе и pimeHie. Если примете

вписанныя мною то тавъ и напечатаете ихъ, навь

вписаны. Если ве усумнитесь иринать, то зачеркнутыя сдои

прошу васъ не печатать, а навести, гхЬ нужно, связь, вакъ

сами знаете“

Въ это время въ МосквТ находили А. Н. Муравьевъ н

пользовали Руссвихъ Сватыхъ изъ Древлехранилища

Погодина. Онъ р±шительно писалъ Погодину: „Схвлайте ни-

дость, не печатайте статьи Жуковскаго. Митрополитъ прамо