— 398 —

но мысли ихъ точн%е, -и MH'hHia свои они высказываютъ опре-

дТленн•Ье нашего. Вопервыхъ, потому, что предметомъ ихъ

разговоровъ бывають обыкновенно вещи, вполн•Ь имъ изйстнна;

рыхъ, потому, что въ язывъ ихъ не вошли еще 0611$a

вовто

фразы, условныа сдђдоительно, каждый изъ

выражается по своему. Отъ этого ихъ ори-

нихъ

гинзльнтЬе нашего. У насъ часто недостаеть формы для мысли,

потому что мысль привитаа; у нихъ этого не бываетъ: у нихъ

всегда мысдь, родившалса на домашней почуЬ, сгЬдовательво,

всегда готово и всегда точно и

свойственно азыку

Руссвому.

Будучи ближе нашего въ земл% и въ народу и будучи

соединены съ поснднимъ общими выводами

они лучше на-

судатъ объ нихъ

шего

понимають свои и его выгоды и

обстоятельно, основываась на опытЬ, а не на Teopiaxb, со-

ставленныхъ а priori. Справедливость этого им%чатя пре-

красно выразилъ Крыловъ въ баснТ Орел

и Лропв, гд'ь го-

воритъ

Случись бдизъ корней,

Здор» хь дерево, а звать могу втрн•Ьй!

могло бы дать большой Ась ихъ MH'bHiaMb, еслибы

горизонть ихъ быль обширнгЬе, еслибы свадь различныхъ чае

тей,

составиющихъ государство, не усводыала отъ нихъ, по

татву другихъ и по многаго, о чемъ

недос

мы знаемъ, по близости въ источвиваиъ, гхЬ по наслышкЬ.

дворавивъ СМ'Ь.гь съ своимъбратомъ дворя-

ниномъ и готовь свить въ лицо во правду, особливо въ

досахЬ; но робовъ, остороженъ, увдончивъ передъ высшими

и боится прамо высвавать свои мысли. Это, вонечно, черта не-

хорошая; но въ ней извинаеть чедойва то, что онъ живетъ

въ захолустьи, не им%еть связей и ережеть болте

cB0B0AcTBie!

свое

Старинное Руссвое хлМосольство въ деревняхъ еще въ

тамъ живуть не роскошно, но вообще зажиточно,

стоить ве дешево, хота вообще не то, что въ столицЬ.

что