— 401 —

несвоевренныя, все равно по ди хозяйства, илв

по самоволйо,

и если не будешь твердь въ своихъ требова-

и они не будуть любить тебя! Странное

сами обмануть готовы, а въ себ требують

справедливости; однако это тавъ. Они любятъ справедливость

н уважаютъ твердость! Изъ этого происходить, что помуЬщивъ,

хотя и но хозяйство и справедливый, лю-

бимъ крестьянами; а о добромъ, но слабомъ и неразсудитедъ-

номъ, часто они отзываютса съ HeyB8&HieMb! Хотя и перваго

они готовы обмануть при удобномъ случаЪ,

но съ осторож-

ностью; а со временемъ, вида его 8BaHie и правду, и УЕВ-

отъ обмановъ.

рясь въ его

твердости, могутъ и отвывнуть

работать, сперва

Но второго они ставать ни во что, Внатса

на него, потомъ на себя, и тавимъ образомъ по большей

части сами дриходять въ адность.

хальныя отноше-

HiR такъ еще сильны въ что врестьяне вообще не

любятъ посредствующей власти yrrptB.IeHia между ими и гое-

подиномъ: управитель дла нихъ всегда таже.тЬе помтщика;

они всегда предпочитають ликшое 06bacHeHie съ господиномъ,

и въ нуждахъ, и въ жалобахъ. Они любять,

когда господинъ

разговариваетъ съ ними объ ихъ быть и

нич%мъ тавъ не

заслужишь ихъ вавъ если они зайтять, что

подинъ разум%еть ихъ быть, знаетъ свою

землю и вс'ь еа

угодья и выгоды, рвзсуждаетъ д%дьно и распоряжается осно-

вательно. Умные пом±щиви довольны

своими крестья-

нами, а ими! На этихъ простыхъ основанйтхъ, въ роман'Ь

или повтсти, можно бы представить помВщива и

самой любопытной и живой вартий.

врестьянт, въ

Занимаясь бевпрерывно хозайствомъ, ведя жизнь забот-

ливую, помЬщиви любатъ однаво и повой, и когда предаются

ему въ промежутвахъ между ДАЛЬ, то уве предаются совер-

шенно: это Авоторымъ образомъ пе-

реходъ отъ крайности въ врайности, отъ хлопотливости въ

на воторое остаетса тави довольно времени, но

вотороиу они предаются по большей части

во второй поло-

26