— 169—

Въ пятомъ той изсгЬдуются самыя — междо-

усобныа войны князей и ихъ тйны и

Въ шестомъ—разсуждаетс.я о внутреннемъ устройств'Ь: о ли-

цахъ, и должностяхъ—о его дружий, боя-

рахъ и отровахъ, купцахъ и торгов.“, городахъ, земл%, на-

poxh и йчахъ, духовенств± и обра.3'Ь жизни и

характ#.

Седьмой томъ назначаетс.н для Новгорода и

свихъ о йвоторыхъ князьяхъ, напр. о Моно-

май, Боголюбскомъ и проч. Тамь же помТстятся разныя

отјльнын 3awbWHi5{ объ удгвльномъ и

отвВты и

Метод'ћ я сдздую постоянно одной—собирать прежде всего

свихђтелъства о ватдомъ предмен сличать ихъ

между собою, объяснять, и потоиъ уже выводить, сКолько

иоано математически, объ его сущности и зна-

ЧТмъ дайе я иду по своему пути, чтЬмъ ИМ'Ью чаще

случаи разсматривать плоды, собираемые на другихъ путнхъ,

Амь бол» удостойряюсь, что этотъ путь есть единствен-

ннй прямо въ цгЬли, а увлекаютъ въ сторону,

назадъ, или по крайней мВР'Ь замедляютъ успжъ.

уд%лъный считался у насъ лабиринтомъ, безъ пу-

теводной нити, совершеннымъ хаосомъ, въ коемъ зги

было не видно. Отъ чего это происходило? ()ть cjwhrneBiH

предметовъ. Тысяча дицъ, мтстъ, ссорь, битвъ,

походовъ, осадъ, переговоровъ, соединяются подъ важдымъ

годомъ; друзья являются завтра врагами; одни

Еназья вдругъ исчезаютъ, являются и опять уступаютъ

Асто первымъ, которые упадаютъ вдругъ вакъ будто съ обла-

вовъ; драви возобновляются безпрестанно, Богъ знаетъ за что;

городд переходать изъ рукъ въ вс'ь эти нити

въ ежегодные узлы, и изъ такихъ узловъ сотките одну ткань—

будетъ ли вавая возможность понять въ ней что нибудь? По-

ловцы безпрестанно увеличиваютъ всеобщее зам“ђшательство.