— 186 —

времени два племени, Славяне и Норманны, составили одивъ

народъ—Мтъ черезъ дйсти и боАе. Долговременное обще-

Hie, крови, относительное количество, а всего 60-

лТе принятое обоими племенами, содТйствовло

одного народа изъ двухъ племенъ. Соединять

эти два племени въ первомъ пова это

не произошло въ прирохЬ, говорить объ нихъ безъ строгаш

пово ъ ко многимъ ошиб-

вамъ, — а у насъ все таки

см%шиваютса они, и миеологами, и юристами! О женщинахъ

однгЬ свидфтельства принадлежать Славянамъ,

или Норманнамъ. Несторово свихЬтельство принаддежитъ

Славянскимъ женщинамъ. СвихЬтельство Ибнъ-фоцлана, исто-

pia Ольги, Рогнгьды, Ингигерды, принадлежать въ женщи-

намъ Русским, Норманскимъ. Ихъ надо изслыовать совер-

шенно порознь, а въ чемъ сходятся, какъ сходятся у

Норманновъ и Словенъ нгћкотод о Biprh и прав,

то надо показать въ и

ВмФстЬ съ Амь Погодинъ воздаетъ хвалу Шульгину

то, что въ ВНИГ'ђ его раза два, не 60.The, употреблено выра-

zeHie: родовой быть,—а рНь между т%мъ шла о семейств

и родгь исключительно. Значить—можно объяснять

не прибгая безпрестанно, черезъ часъ по ложй, въ .родо-

вому быту. Однимъ словомъ, родовой быть у автора въ пре-

$лахъ, въ предФлахъ здравой критики, въ Вхъ пред%лахъ,

вань быль у Карамзина и даже у Эверса 88).

Въ 1850 году, вышла въ сйтъ книжечва, вакъ начало

великаго труда, но, въ сожалћЕйю, неоконченнаго, мы разуи±-

емъ БиблПрафическое Русскись Лљтописей. Трудъ

сей принадлежитъ Васильевичу ПоАнову. По сви$-

тельству И. П. Хрущова, „любовь въ Русскому историче-

скому прошедшему была въ глубин'Ь души ПоАнова. За эту

любовь говорятъ...

иомгьтки на поляхъ, читанныхъ имъ съ

особымъ памятниковъ и и наконецъ

его труды и самая унаслтдованная отъ отца и