— 23

и въ высшихъ учебныхъ заведе-

Hiaxb нашихъ, при всемъ томъ, если сама наука ло шат-

кости своихъ началь и по неудовлетворительности своихъ ре-

зультатовъ, не имфя притомъ опредЬительнато объема и по-

ложительныхъ границъ, всегда представляетъ случаи въ по-

и всегда боле или мейе зависитъ отъ произ-

вола преподавателя, въ такомъ случа•Ь и самый с.тртјй над-

зорь за лемјями едва ли можетъ достаточно обезпечить пра-

витељство .

Въ к.онцгЬ концовъ, князь призналъ необхо-

димымъ изъять изъ ел

части: 1) 2) Метафизику, З) Нравственную

первую между прочимъ и потому, что она безъ

высшихъ частей не имеьла бы достаточнаго при-

въ а третью—но практической безпо-

ел для молодыхъ людей, ознакомленныхъ съ нраво-

Признавая затЬмъ въ высшихъ

учебныхъ за Логики и

, несоотйтствующимъ видамъ правительства и не общаю-

щимъ nocJiucTBii". князь испра-

шивалъ высочайшаго на то, чтобы во вйхъ уни-

верситетахъ, въ Главномъ Педагогическомъ Институтђ и въ

Ришельевсвомъ Лице'ћ „ограничить

ЛОГИКОЮ и .

26 января 1850 года, въ С.-ПетербурггЬ, этотъ докладъ

министра Народнаго государь императоръ вы-

сочайше утвердить соизволилъ, удостбивъ притомъ выразить

мысль свою о Опытной

на профессоровъ и повел'Ьлъ снестись о семь съ

оберъ-прокуроромъ Св. Сунода.

Но Св. Сунодъ, принимая въ c006pa8eHie, что „препода-

BaHie особенно въ нынгђшнее время, требуетъ

весьма многихъ и постояннаго полагалъ

бы ве совиВщать въ одномъ и