— 232 —

пошлостей родилљ йвъ этотъ, вавъ и другой! Спорь

очевидно завазадса по въ вотороиъ а вину

охотно принимаю на себя... Но ведьвя же не допустить, что

въ словахъ моихъ врой есть и истина. Я ве

возстаю противь грамотности, а противь 3Z0YT0TpeOeHia еа .

На слова Кошелева, „будетъ грамота, будетъ и сйтъ", Даль

увазываеть на расводьнивовъ и Китайцевъ п говорить: „Въ

йвоторыхъ завосвтлыхъ раскольничьихъ севтхъ, грамот-

ность, въ йвовъ, не дала ни всворвв сйта, а по-

сдужида тольво въ самому страшному истинъ и

въ нравственности... Нравственность Китайцевъ

и в±которыхъ раскольничьихъ толвовъ нашихъ извращена и

искажена до посл%дней врайвости; въ тавихъ рувахъ, грамота

найрное будетъ употреблена во зло, џя лже-

и вривотолками себя самаго и другихъ. Но

полно... Сочтите же, пожалуйста, весь спорь этотъ однииъ

поконченнымъ и шцњшеннымъ недоразу"темъ•, думаю, что

а правь, увазываа на довольно общее здо отъ грамотности,

но не правь, моветъ быть, выразившись черезъ М'Ьру рьво

и односторонне“.

Отйтъ свой Даль завлючаетъ такими словми: „Христосъ

Воскресъ. Да воскреснетъ же Онъ въ сердцахъ нашихъ мю-

въ добру и истингЬ, 0TpBureHieMb себя отъ всявой

самотности, на пользу ближвяго

Въ тЬхъ же самыхъ С.-Иетербурскил Вљдомостял, въ

которыхъ печатались статьи Даля о грамотности, мы читаемъ

сМдующее: „Даль не отступаетъ... а наиротивъ, пытается

еще отстоять свои страввыя Современнвп....

назвалъ спорь о грамотности поконченнымъ споромъ. Тавъ

думали, НИВЕЪ не предполагая, чтобы Даль нашел возмоз-

нымъ защищаться и даже снова нападать, и признаеть себя

неправымъ въ томъ, что выразился череп мтру рыко д

односторонне. Но это c03B8Hie не искренне .. Въ сущности

же, и въ отвВтномъ своемъ Даль развиваетъ ту же

странную идею, кавъ и прежде Овь дальше заходить, и