— 255 —

чувства, но не вездгЬ

оосате М'Етносги подвигогь св. Еиридда БЬ08ерсваго.

Вообще новый выпусвъ Итзорт Словевости Ше-

вырева пораваеть умилительныхъ подробносгтей и

можеть быть, очень

и поливыхъ въ вним џа Д'ђтей иервго возраста, во рвши-

тельно непригодныхъ тому, во и“дъ перша-

гнуть эту черту чеховћесвой т).

Въ „Тятельность Шевырева представ-

лаетъ ивой-то в±чный прахъ, чрезвычайно забавный, но

въ то же время не лишенный присворбнвго Тавъ

сччидось и съ хекфми Шевырева о Русской Словесности.

На первыхъ ввижихъ его вурса было прибавлено:

Словесности, преихуштмиию это подыо поводь

одному справедлит вам%тить: преимуществам

тио хтда ничао не писии... Готря о Словесности,

Шевыревъ старся во всеиъ вид%ть и, въ своемъ

мистичесви-Мосвовсвомъ 0Tpi0TBM'h, старвлса превозносить

Древнюю Русь... И теперь опять авлаетса съ Ами же вы-

совойрными вшгвеами о BexuiH Руссваго тер-

11'iHia и пр., да еще при этомъ осйдивается уйрать, будто

со времени его ЕНИГИ (въ 1846 г.), по ао слњДИб

(по сгЬдамъ Степана Шевырева, ординарнаго авадеиика и

*ессора!!) веш Далље друз“ ученые... TaBia бице-

ремонныя Шевырева опять составляютъ

прмахъ въ наше .врма, вогда забавное значете почтеннаго

профессора тавъ ясно уже дла молодыхъ изсйдователей...

Харвтеръ Мщихъ Шевырева неизлечимо-мистиче-

свТ.. Внося мистицизмъ во aB.0Hi8 диствительной жизни,

даже саиыя уроџивыа, Шевыревъ доходить до того, что не

стыдитса датть слтдующее 06bacHeHie кликушам: Мы

знаемъ, — пишетъ онъ, — съ вакимъ 6xaI'0NB'hHieMb

челойвъ првловяеть свою голову передъ налоемъ Евангель-

свимъ и внеидеть понатному громогласному слову 6zaI'0B'bcria;

ны знаемъ, съ вавимъ внутреннимъ трепетомъ онъ срђтаеть