стана, вавъ въ науй, тавъ и въ литератур%. Она васается

взгляда на Древнюю и Новую Русь. Обь этой распуб а го-

ворилъ еще въ Москвитакинљ 1844 года и въ моей всту-

пительной на публичномъ вурсв. Теперь, при благо-

обстоатељстихъ, давшихъ новое совре-

менной Русской Словесности, при отврывшейса

мыслителамъ Руссвимъ вырвать свои ввъ можно

исвревйе, эта распра достигла всевозможныхъ разфвъ и

разд±лида на NEia дув ph3Bia противоположности,

BEiR едва ли вогда нибудь встфчвлись въ нашей умствен-

ной жизни.

„Всего HenpiaTHie для и всего безподевнТе џа

самой вражды, воторый рдразает•ъ путивни-

вовъ. Мы, мало въ умственному вь на-

шей общественной жизни, не доросли еще до высоты тош

душевнаго cocToaHia, той благородной и плодотворной тер-

пимости, на воторой противники во MH'hHiaxb уважаютъ другъ

друга. Кто же помогаеть намъ асйе вид•Ьть и подв•ђе

нимать истину, ИЕЪ не противнивъ нашему на нее

Овь долженъ быть для всаваго ивс*-

доватедя истины не ненавистныиъ врагомъ, а веданнымъ го-

стемъ, который вызванъ нашимъ же въ ней Въ

этомъ смысл%, даже и въ науку, въ самую жаркую обдасть

ея разумныхъ upeHit, можно внести правило:

любите враш ваша.

„Тогда только, вогда ученый воспитаетъ себя до той вы-

соты разумнаго что не будеть оскорбляться ни-

вавимъ противоположвымъ ему тодьво онъ

яснгђе увидитъ истину и внесеть добытыя инъ 3HaHia, вавъ

достойный ввладъ въ совровищницу науки...

„Оставивъ а передаю теперь печатному слову

плоды многол±тнихъ трудовъ и Въ ведиводутное изви-

Hegie медленности труда, прошу читателей Мнить инђ и то,

что я работаю безъ предшественнивовъ въ этомъ $гЬ, воторые

могли бы облегчить цЬаго и разработву под-