— 273 —

Гедеона Балабана, который поэтому и подвергъ међстнаго свя-

щенника за то, что онъ производить и соб-

лазны въ людяхъ. На Брестскомъ собореь 1591 года священникъ

г. Гологорска ставь съ очей на очи съ епискоцомъ Ге-

деономъ, оправдывался въ тђхъ за которыя по-

анаеематствовалъ его, и соборъ призналъ встђ

священника согласными съ декретомъ naTpiapxa и опре-

xh,1eHieMb прошлогодняго собора, освободилъ священника отъ

клятвы благословилъ его священствовать, преподавъ в“стт бла-

roc.10BeHie и всему братству св. Гологорскому, чтобы

оно продолжало существовать навсегда, сохраняя чинъ и весь по-

рядокъ бр•атства львовскаго. Но вс,тьдъ за этимъ начинается за-

м'Ьтиый поворотъ во взглядахъ западно-русской на львов-

свое братство и его npouara'I'opcEiH

На сл±дующемъ того же собора 27 октября, соборъ,

подтвердивъ епископу Гедеону Балабану, чтобы онъ не препят-

ствовалъ львовскому братству управлять принадлежащими ему

церквами, школою, и тошпиталемъ, вм'ЬстЬ съ Амь

опрехвлилъ считать только два братства не

подлежащими власти, львовское и виленское, священ-

никамъ же ихъ быть подъ и подъ

обороною всего собора 1). Подобное проектировано и

на Брестскомъ собореЬ 1594 года, Въ проектЬ

этого собора было опре$лено: 1) оставляемъ въ си,й лишь тф

церковныя братства, которыя имгЬютъ отъ святы-

шихъ naTpiapxoBb и одобрены митрополитомъ и всВми епископами,

и желаемъ не только не препятствовать, но и всячески содыство-

вать ихъ а BC'h иныя церковныя братства, против-

ныя этимъ, хотя бы получили начало отъ какого либо епископа,

. знать не хочемъ и возбраняемъ; .2) священнйки братскихъ церк-

вей должны во встхъ находиться подъ MiCT-

ныхъ apxiepeeBb, кромгь братской Успенской церкви въ Львов'Ь и

львовскаго монастыря, состоящихъ подъ -благосло-

BeHieMb митрополита 2). Зайчательна, что 3Д'Ксь уже не говорится

(О виленскаго братства

изъ мгЬстнаго епар-

1) Истор. русск. церкви, Макара, т.

• IX, стр. 5W, 581—519.

2) Архивъ юго-заи. PocciH, ч. 1, т. 1.

107; Акт. аап. Росс, т. IV, 48.

18