— 297 —

1), а.вс.йдъ за ними и соборъ западнорусскихъ владыкъ 1590 г. 2),

увазывали Акоторыя отъ чистоты обрядовъ право-

славной церкви; съ другой стороны, и паписты д%лали на-

падки на православное и обрядность, сгруппирован-

ныя въ изйстнаго отступника отъ право-

kacciaHa Саковича „PerspectivaU , 1642 года. Поэтому, одною

изъ первыхъ нуждъ западнорусской православной церкви было

ycTpaHeHie и различныхъ и непорядковъ

въ церковномъ и обрядности. Эта цТль могла дости-

гаться отчасти и простымъ богослужебныхъ ЕНИГЉ съ

60.whe древнихъ и исправныхъ славянскихъ списковъ, долженство-

вавшихъ по крайней Miprh, дальнеЬйпйя

церковной обрядности. Но Гедеонъ Балабанъ, вакъ видно, стояль

на высотЬ своего и, по сойту и при вселен-

свато задумалъ радикальный пересмотръ и ис-

богослужебныхъ книуь не только по славанскимъ спи-

свамъ, но и по образцамъ греческимъ, какъ это и сдЬалъ по отно-

кь изданному имъ въ 1606 году въ Стрятин'Ь Требнику. Въ

этому требнику онъ писалъ сл%дующее: „Л'Ьтъ за

10 передъ симъ, когда при RieBcE0Mb митрополий Михаи.ть Ра-

гоз± быль соборъ въ БрестЫитовскомъ и тамъ были собраны про-

епископы, тогда еще одной святой каеолической восточной

апостольской церкви, происходило и pucM0TprhHie раз-

ностей въ церковныхъ На семь собор'ђ, после» раз-

сужденЈй, поручили мнеђ, смиренному епископу львовскому, употре-

бить все cTapaHie объ книги требнике. Дал%е гово-

ритъ онъ, что, собравъ списки требника, онъ „нашелъ между ними

большое и это сильно опечалило его. Онъ писадъ

кь вселенскому naTpiapxy и, изйщая его „о разно-

стяхъ и неисправности славянскихъ книгъи , умолялъ его прислать

прислалъ служебникъ и требникъ,

свеЬренный съ древними списками св. горы Аеонской, и

благословилъ печатать. Гедеонъ собиралъ посй того на соборъ

опытныжъ СВЯЩеННИЕОВЪ и BMicvh съ ними разсуждалъ объ

требника. На этомъ положено перенесть въ новый треб-

1) руссвой церкви, МаваД т. IX, стр. 452 и 495.

2) Тамь же, стр. 0—499.