— 299 —

два новыхъ 1616 года въ Евье, въ на про-

стонародный языкъ, и 1637 года въ kieyh, и, что важнТе всего,

произвело въ югозападной перехЬлки соди-

самостоятельной западнорусской пропойди. Въ

церковно-археологичесвомъ музеь при RieBcE01 духовной

хранится на половину утраченная рукопись начала XVII втка, съ

бес•ђдами на воскресные и раздничные дни церковнаго года, со

кращенными и пере;фланны и изъ бес±дъ патрЈарха Каллиста 1).

КроигЬ того, при жизни Гедеона Балабана и по его повелыю,

переведены были съ греческаго Златоустаго „О свя-

щенстй" и „Бесгьды на но смерть воспрепятствовала

ему издать ихъ. Такъ пишетъ Александръ Балабанъ въ преди-

въ вниггђ „О священстй", изданной имъ во Львой въ

1614 году. „Бес%ды на rl\EHir, переведенныя львовскимъ учите-

лень Дороееевичемъ, изданы въ kieB'h въ 1624 году 2).

Тавъ долго питалась трудами Гедеона, пос.ть его смерти, пропо-

Адническая и издательская д%ятельность въ юго-западной

Въ намъ остается еще сказать Н'ЬСВОЛЬЕО словъ

о заботахъ Гедеона Балабана по западно-руссвихъ

православныхъ монастырей.

Въ древней православной церкви выработались два главные

типа иноческой жизни—пустынножительство или СВИТСЕОе и

Представителями перваго типа были Вели€й,

Велшйй, Савва Освященный и ae0Hckie

скиты; представителями втораго

ееодоръ Студить и др. Въ вре-

мени на Аеонгь выработался еще смђшаџый типъ иноческой

жизни, въ основв котораго лежало 0611PkTie по

уставу, но съ бол±е усовершившимся въ доброхЬтели

вести отшельническую безмолвную жизнь. Въ аоонсвомъ мона-

стырсвомъ устай 971 года, составленномъ игуме-

номъ въ S 10 говорится с-йдующее: „Амь послуш-

никамъ, которые посредствомъ въ добродЬгедяхъ ус-

П'Ьли сд%латься духовными и додвижнивњми, которые отъ игуме-

1) „I•IarbcTiR церковно-археолотическвго общества при kieBcEon дух. акаде-

MiW ва годъ, стр. 36—38.

2) „Обворъ русской духовной литературы“ Филарета, изд. З., г., кн. 1,

стр. 169.