— 293 —

ступилъ недавно въ луцкой при церкви въ селт

Пашей, въ множества народа 1).

Этимъ, впрочемъ, не ограничивалась архипастырская дКтель-

ность Гедеона на пользу Ипатт поцЫ, стоя исклю-

чительно на точк•ђ 31)iHiH, не ука-

заль въ своихъ жалобахъ и, В'Ьроятно, не подм%тилъ всей органи-

заторской девятельности Гедеона Балабана, направленной въ упро-

въ грядущихъ 110E0XhHiHXb. Мы разумтемъ здЪсь

дВятельность Гедеона цо и церковныхъ

братствъ, и богослу-

жебныхъ . и учительныхъ ЕНИГЪ, шКодь и преобразова-

монастырской жизни на новыхъ началахъ, и притомъ не

только въ своей, но и въ другихъ

Зная о продолжительной и упорной тяжб владыки Гедеона съ

львовскимъ братствомъ, можно бы подумать, что Гедеонъ Бала-

бань быль пастроенъ вообще противь цервовныхъ

братствъ. Но на самомъ Д'Ь.тЬ этого не было. Еще до 1590 года,

въ самый разгаръ борьбы съ львовскимъ братствомъ, образовались

въ Львой, крой братства, два новыя

братства при церввахъ Никольской, ееодоровсвой и Богоявленской,

Гедеону Балабану 2). Кром'Ь того; 30 августа, 1591

года Гедеонъ даль письменное pa3prh111eHie образовать братство въ

г. Гродй, перемышльской по образцу львовскаго 3). А

это значить, что Гедеонъ Балабанъ вовсе не быль противь церков-

ныхъ братствъ вообще; онъ не допусвалъ только

братствъ или изъа'йя ихъ изъ мгЬстной

власти. Въ этомъ онъ д%йствовалъ и послТ Брест-

скато собора 1596 года, въ качествгь экзарха ми-

не стольКо впрочемъ учрежда.я новыя братства, сколько

утверждая своимъ авторитетомъ уставы прежнихъ братствъ, раз-

ревшенныхъ еще восточными и—тавъ сказать—пере-

водя ихъ изъ-подъ власти naTpiapxoBb подъ свою собственную

власть naTpiapmaI'0 экзарха Такъ напр., еще въ iro.Th

1589 года могилевсАе мАщане подучили отъ

1) Акты вападн. PocciH, т. lY, 167.

2) Тамь же, 24.

3) руссвой церкви, Manpia, т. ИХ, стр.