— 338 —

чепы залогами соотв•Ьтстведной стоимости: землями, им'Ь1йями, или

же ц"нными вещами.

Кириллъ Терлещйй завЪщалъ похоронить его „учтиво, собо-

ромъ, звычаемъ закону греческого ховання Аль епископскихъ

въ соборной луцкой церкви 1оанна Богослова, мри гробахъ его

владыкъ луцкихъ.

Въ считаемъ нужнымъ прибавить за“-

кь вопросу о нравственной характеристий личности Тер-

лецкаго. Никто, надгЬёмся, не станетъ оспаривать того, что Ки-

риллъ быль во ВС'Ьхъ отношенйнхъ недостойныийй пас-

стырь и не высокой нравственности челов•Ькъ; что онъ предста-

вляетъ собою типъ грубаго эгоиста-стяжателя, дерзнувшаго пад•Ьть

па себя святительскую одежду ради богатыхъ „х.тђбовъ духовныхъ

и не задумавшагося стать предателемъ интересовъ Йры п церкви

ради достижетя личныхъ эгоистичесвихъ Ц'ђлей; что отличитель-

ными чертами его характера были: хитрость, пронырство-и склон-

ность кь интритамъ. C0MH'hHie можетъ быть въ одномъ лишь

пупктЬ: диствительно ли овь быль такимъ уже до крайности п)-

рочны.мъ • челойкомъ, какимъ его изображаютъ современные и

историки? Въ своемъ M'hcTh мы привели отчасти от-

зывы о 'Герлецкомъ двухъ его современниковъ: автора „Пересто-

рогии и Тоанна Вишенскаго; оба они, какъ Амы видеђли, харак-

теризуютъ его самыми темными краскамп и приписываютъ ему

рядъ цозбрнмшихъ Приведемъ еще отзывъ третьяго

современника—автора извеЬстпаго православно-полемическато сочи-

HeHia „Апокрисиса", изданнаго въ 1597 г., при жизни Терлец-

наго. Отзывъ этотъ важенъ для насъ въ двухъ опь

принадлежитъ жителю• Волыни, какъ видно по всему, имтвшему

возможность близко наблюдать и во всћъ подробностяхъ знать

частную жизнь Терлецваго; кром•Ь того, отзывъ этотъ напечатанъ

въ составленномъ и изданномъ при ближайшемъ со-

князя Копстантина Острожскаго, КОТОРЫЙ едва ли допу-

стиль бы, чтобы въ немъ нашли себ'Ь уЬсто пасквиль и плевета.

Вотъ что говорить авторъ Апокрисисаи о Терлецкомъ: „ Годи-

лось бы намъ упомянуть о додтоинствахъ, свойствахъ, поступвахъ

и добродЖеля.хъ луцкаго владыки, который можетъ быть названь

первишимт, посредиивомъ: творцемъ, девятелемъ, плотникомъ и