— 358 —

1593 г. король изв%щалъ внязя Острожсваго объ

его ходатайства, а нехЬли спустя онъ посладъ грамоту RieB-

скому митрополиту Михаилу Рагозв съ немедленно

посвятить брестсваго каштеляна, „челойка старожитной

способнаго, искуснаго въ греческомъ законъ и благо честиваго

въ санъ епископа Въ апр'ЬЈ'Ь Адамъ Поти быль

пострижень въ монашество въ г. (Волынсвоиъ), въ со-

борной Йеркви своей будущей и принялъ имя

совершалъ владыка Кириллъ тор-

жественно, въ князя Острожскаго и другихъ знатныхъ

дворянъ. между православными сложилась легенда,

будто во время этой когда Поти, по чину монаше-

сиго стояль посреди церкви въ одной, длинной ру-

башвТ, вдругъ неизйстно откуда поднялся вихрь и обнажилъ его

до самой шеи,—что, по современника, „было знакомь

влымъ а лихимъ: явожъ дознала потомъ церковь Божая отъ Потђя

срамновидного великои злости и T0HeHir 1).

Читатель можетеь недоум'Ьвать: вакимъ оброзомъ внязь Ост-

кань видно по всему, близко Помя и все таки

ег9 не только вполн'Ь достойнымъ, но и крайне жела-

тельнымъ по тогдашнему церковныхъ Д'Ьлъ кандида-

томъ на православную епископскую каеедру, могъ такъ жестоко

ошибаться ' относительпо этого челойка? Зналъ-ли онъ въ то

время, о его склонности въ отуЬтомъ на это

можетъ служить сгЬдующее письмо самого Князя, писанное кь

ПотЫ спустя лишь два мгьсяца посей его Въ виду

длинноты этого письма, представимъ вворотвгђ самую сущность

его: „Съ давняго времени, видя упадовъ и освуд'Ь1йе

матери нашей .св. восточной церкви, вс±хъ церквей начальны-

шей, я размышдялъ и заботился о томъ, вакимъ бы способом±,

возвратить ее въ прежнее, благоустроенное cocTogHie. (Жуя объ

упадк± ея и о вавому подвергается она отъ еретиковъ

и отъ самихъ отторгнувшихся отъ нея римлянъ, бывшихъ нъкогда

нашими брАтьями, я ос,йлился черезъ своихъ старшихъ духов-

ныхъ сойтоваться о “оторыхъ нужныхъ вещахъ съ папсвимъ

легатомъ AHT0HieMb Поссевиномъ, когда онъ быль зхђсь; но кь

1) Акты зап. т. IY, стр. 210.