— 333 —

скихъ людей, почти вовсе незнакомыхъ съ церковною

Даже наибод•Ье преданные своей В'Ьр% и бол±е другихъ образован-

вые люди, вавъ, наирим., внязь Константинъ хотя и

не совращались y6'hz;xeHiHu ученато но невольно согла-

тались съ неђкоторыми его и, не видя другихъ средствъ

въ своей церкви отъ грозившихъ ей опасностей, по не-

многу примирялись съ мыслью объ понимая ее лишь въ смыслт

одного западно-русской церкви римско-

му первосвященнику и нахвясь, что при этомъ, можетъ быть, ско--

р•ђе удастся дисциплинировать мтЬстную свободную тогда

отъ всякаго высшаго надъ нею контроля, и ввести по-

рядокъ въ церковныя Кь той же. мысли- стали по не-

многу склоняться на Руси и ревнители церковнаго благо-

устройства и притомъ не одни образованные, но и простые люди

фцане и 1). Т'Ьмъ большее BIIeqarr.rbHie должна была про-

извести книга Скарги на Потья, КОТОРЫЙ съ д•ђтства быль отор-

вань отъ духа и своей предковской вТры, учился въ ино-

йрныхъ шволахъ, и хотя хорошо зналъ богословскую науку и ли-

тературу, но то была наука протестантская или католическая, а

не православная. Кь тому же, по своей прежней придворной служб'ђ

въ королевскаго секретаря и вообще по своему знатному

Поти издавна находился въ близкихъ личныхъ связяхъ

съ высшими католическими духовными лицами, которын несо-

мнеЬнно и раньше внушали ему тгЬ же идеи; по крайней М'ђр•Ь

ПотЬя уйраетъ, что первыя мысли объ постялъ въ

немъ папскт нунцТ кардиналь при

польскомъ королевскомъ двор'1; въ 70-хъ годахъ XVI ст. 2).

Ч'ђмъ да.Ве, Амь сильнеЬе утверждался ПотЬй въ этихъ мыс-

ляхъ, чему способствовали отчасти нтђвоторыя случайныя обстоя-

тельства. Проживая въ Брест ПОТВю многократно приходилось

вихЬть разныхъ греческихъ митрополитовъ, епи-

скоповъ и другихъ духовныхъ лицъ, безпрестанно приходившихъ

въ западную Русь изъ разныхъ восточныхъ странъ для

милостыни. Эти были истиннымъ зломъ для православ-

1) См. письмо объ этомъ предмен львовскихъ братчиковъ кь константиноп.

naTpiapxy, цисавное въ 1592 т. Амы зап. т. 1 У, 33.

2) kuania у Homilie теа Boiego Hipacyusza Pocieja, супрасльское изда[йе 1714.