— 349 —

прадТда и отца,—мало не за двадцать .rhTb предъ ттмъ, кань сталь

духовнымъ,— не такъ, навь тотъ сплетникъ уйряетъ, будто меня

обратилъ uaTpiapxb который педевно быль у насъ. А что-

бы я и“лъ ногда-нибудь кь мерзкому и проклятому жидовству

обратиться и отречься Господа Бога моего 1. Христа, того, по

милости Божьей, никогда и въ помыслахъ моихъ пе было. Самого

Сына Господа и Бога моего, во свидгђтельство призываю и

Т'Ьмъ клянусь; было-ли то когда въ мысли моей — пусть Господь

мой отречется меня предъ Отцемъ своимъ, когда судить

живыхъ и мертвыхъц 1).

Такимъ образомъ, крайнее порож-

денное общимъ — вотъ что смутило

чувство поМя и оттолкнуло его даже отъ умТреннаго

протестантства. Повторяемъ, это было тогда весьма обычное явле-

Hie, побуждавшее очень многихъ образованпыхъ западнорусскихъ

людей, въ молодости совратившихся въ протестантство, отрекать-

ся въ ЗР'ЬЛОИЪ возрастТ отъ своихъ и займъ прямо пе-

реходить въ утоличество, кавъ такую B'hpy, которая всего строже

подчиняетъ своему авторитету разумъ и требуетъ отъ

него безусловнаго Почему этого не случилось тогда и

съ YMieMb сЁазать; можетъ быть, въ этомъ случа'Ь

ИМ'Ьло Фто православной семьи его жены.

Возвратившись (около 1574 г.) кь своихъ преджовъ, Адамъ

Пот•Ьй нашелъ Д'Ьлъ западнорусской православной цер-

кви въ самомъ плачевномъ ВсгЬ духовныя должности,

отъ высшаго предстоятеля церкви, митрополита, до приходскаго

священника, считались въ ней не бол%е какъ доходными м'Ьстами,

или, вакъ тогда говорили. „хлМомъ духовнымъ", который можно

было выслужить у коро.т:: за ра.зныя услуги или даже купить за

деньги; Bc.T'h„acTBie чего на святительскихъ ваеедрахъ возеЬдади

сплошь и рядомъ люди безъ всякаго и подготовки

пастырскому пергћдко люди безъ Ары и

„волки не сытые“, объ одномъ предавав-

порокаиъ и безнаказанно правила

и церковные обычаи. Въ сред'Ь высшей и низшей исчезла

1) Письмо это напечатано у Мац%евскаго, въ его сборник% „Pisma Polskie”,

т. Ш, стр. Ы, и въ Актахъ Зап. PocciH, т. 1 У, стр П.