— 354 —

ной церкви. Пришельцы самовольно (и нер'ђдко самозванно)

шивались въ Йстныя цервовныя Д'ђла, судили и рядили въ нихъ

безъ всяваго права, производили разие безпорядки, нещадно Ми-

рали церкви и духовенство и за свои поборы давно уже заслу-

жили здђсь имя „грабителей“. Tai0Bb быль, напр., въ

Литву въ 1582 г.

себя naTpiapxoMb первой и

проч. Сохранилась грамота, выданная имъ на имя патроновъ Су-

прасльскаго монастыря Ходкевичей о томъ, что, по дарованной ему

свыше власти, онъ благословилъ настоятеля монастыря архиманд-

рита Злобу, „челойка почтеннаго и святого“ (а этотљ

Злоба семь д%тъ спустя подвергея сана за y6ircTB0!), но-

сить свщтительсвую шапку или џитру—какъ будто з$сь была охрид-

ская Но этотъ самозванный чинилъ на Руси и

не еще Д'ћла. Вспоминая о своей съ

нимъ, Потн вотъ что писадъ ЕНЯЗЮ Острожскому, внушая ему свою

нерасположенность въ православному востоку: „Нечего сказать,

хорошую память оставилъ по •ce6i въ нашихъ враяхъ

naTpiapxb который, подобно торговцу, раскладывающему

въ лавкТ свои товары, торговалъ здеЬсь разными святыми вещами

и продавалъ на гр%хи: великое pa3p'hIneHie талеру,

среднее по полъ-тадера, а меньшее по шести грошей. Все это

я самъ лично въ БрестЬ собственными глазами видеЬлъ. Не вспо-

минаю о другихъ дурныхъ его хЬлахъ, а ихъ было полно“ 1). Легко

понять, что подобные случаи должны были внушить Пойю самыя

невыгодныя о представителяхъ восточныхъ церквей, и не-

удивительно, что онъ иначе и не отзывался• о нихъ,

вавъ въ дух'ђ крайняго Отсюда же становится для насъ

понятнымъ Потья во время прй;зда въ западн\'н•

П..

константинопольскаго uaTpiapxa IepeMiH въ 1588—1589 Вбтъ

что читаемъ мы объ этомъ въ тогдашняго луцкаго бискупа

Бернарда кь папскому отъ 23 авг.

1588 г. „Въ ii0H'h про'Ьзжалъ черезъ цареград-

CEin uaTpiapxb 1еремЈя. Я старался догнать его и посп•ьшилъ въ

Брестъ, гхЬ, казалось, онъ остановится; но онъ уЬхалъ оттуда пре-

жде моего Черезъ НТСЕОЛЬКО дней господинъ

1) Акты южн. и вал. PocciH, т. 1, У! 224.