— 348 —
радствомъ возйщали о наступившемъ въ протестантской сред•ђ
ра5ложенЈи, упорно отождествляли протестантство съ самыми край-
ними его сектами и приписывали ему всев грубыя и вредныя лже-
пропойдусмыя его непрошенными союзниками.
Все это причинило польско-литовской непоправи-
мый уронъ, •и люди умыенныхъ стали понемногу оста-
влять протестантство и возвращаться кь прежнимъ Арамъ. Кь
числу такихъ-то лицъ принадлежалъ и Адамъ Поти. Сохрани-
.тось . письмо, въ которомъ онъ самъ тавимъ же образомъ объяс-
няетљ имъ при его изъ
протестантства въ Поводе{ кь этому быль
такой. Когда Поти быль уже митрополитомъ и съ
ос.тЬпленнаго фануика вводилъ YHik), то православные,
хорошо его прошлую жизнь и всячески вредить •
ему, нам•Ьренно стали разглашать о его прежнемъ „еретичеств'Ь"
(т. е. кальвинизм'Ь), утверждая, будто онъ принадлежалъ кь са-
мымъ крайнимъ протестантскимъ сектамъ и потому, кань
еретикъ, по си.тЬ церковныхъ ИМ'Ьлъ важное ка-
ноническое въ его въ enkWkorrckii санъ.
ПотЬй счелъ нужнымъ оправдаться отъ этихъ и вотъ
что писалъ въ львовскому доминиканскому „Дошло
до моёго что въ Львой, въ братской церкви, какой-то
попъ, самъ ли отъ себя, или будучи к%мъ наученъ,
утверждать, будто я быль въ молодости еретивомъ, а потонь api-
аниномъ, а затвмъ будто-бы быль даже жидомъ и отрекся отъ
имени Господа и Бога моего 1. Христа; же утверждаютъ, буд-
то я даже согласился подвергнуться и и что ТОЛЬЕО
обратилъ меня снова въ А надо
знать, что pycckie имТютъ въ своихъ правилахъ такой канонъ, по
которому отъ веЬры въ 1. Христа, не можетъ быть епи-
скопомъ, хотя бы и обратился. Правда, я самъ сознаю тотъ гртхъ
мой, что немалое время я быль евангеливомъ, поелику съ молодо-
сти моей учился въ такой шко.тЬ, а потомъ и пану такому, при
КОТОРОМЪ ересь свила себ'Ь гнЬдо, немалое время служилъ. Но
чтобы или новокрещенцемъ когда-либо я имгЬлъ быть,
того никогда не было; напротивъ, и новокрещенспн на-
ука—та меня и отъ евангелической отогнала, и я возвратился кь
своей старожитной русской, въ которой родился съ дгЬда,