— 108 —

удовлетворяли, и половина Х] ХП вгЬЕЪ и первая

четверть ХIП Мка представлаются намъ потому блестащимъ

среднейвовой жизни. Но лишь только начали

колебаться основы средневВвоваго лишь только чело-

вТ,чество достигло тавого что начало понимать

ошибки въ самихъ принципахъ; лишь только явилось созна-

Hie неудовлетворительности этихъ принциповъ, естественно

и политичес:йй, и быть должны были пошатнуть-

са. Кань основы среднейковаго Mip0B03#HiH начали воле-

баться съ вони ХИ и преимущеетвенно въ МП столвтји,

такъ витьстђ съ ними поколеблены были и политическая, и

среднейвоваго общества.

Намъ, сгьдовательно, надо теперь разобрать эту вйшнюю

сторону, разобрать политичесвТ и стрй средне-

Аковаго общества, представить характеръ его блжпащую

эпоху его и отйтить BHYTpeHHia причины

и поводы, которые довели, въ XVI стохћтјю, эти формы

въ несостательности и полному

Приступая въ этому Мору, н позволю напомнить

о, что уже разъ говорилъ, а именно, что тольво въ обозе

научномъ можно отдгЬдать въ то врмн въ

различныхъ сферахъ совершатфся

npe06pa30BaHia въ H0H8Tiaxb и формахъ, но что въ дгЬйетви-

тельности между этими опп(вифми существовала %снаа

связь, полное сливаю11јн все въ одну общую

картину.

Какъ все среднейвовое MipoB03#Hie представляло въ

полное MipB033p'hHia древности, какъ въ

сти умственной и нравственной вы стали въ пол-

ную противоподожншгь въ древнимъ и воззр•в-

Hiawb, такъ точно тоже зайчаемъ мы въ йва и въ

области политической, государсттнной и ш:јальной.

Въ древности господствовала строго проведеннаа идеа го-

сударства, воторой приносилось въ жертву польза, благо, сча-

CTie отхЬльнаго челойва; въ древности чело“въ ничего не

значидъ, значилъ только гражданинъ, членъ общества или

государства; отсюда и римсвая продуть

древней жизни и 0HHTit—-ocH0BaHa была на строжайшей цен-

власти. Императоръ, кавъ богъ на земй, был