— 108 —
удовлетворяли, и половина Х] ХП вгЬЕЪ и первая
четверть ХIП Мка представлаются намъ потому блестащимъ
среднейвовой жизни. Но лишь только начали
колебаться основы средневВвоваго лишь только чело-
вТ,чество достигло тавого что начало понимать
ошибки въ самихъ принципахъ; лишь только явилось созна-
Hie неудовлетворительности этихъ принциповъ, естественно
и политичес:йй, и быть должны были пошатнуть-
са. Кань основы среднейковаго Mip0B03#HiH начали воле-
баться съ вони ХИ и преимущеетвенно въ МП столвтји,
такъ витьстђ съ ними поколеблены были и политическая, и
среднейвоваго общества.
Намъ, сгьдовательно, надо теперь разобрать эту вйшнюю
сторону, разобрать политичесвТ и стрй средне-
Аковаго общества, представить характеръ его блжпащую
эпоху его и отйтить BHYTpeHHia причины
и поводы, которые довели, въ XVI стохћтјю, эти формы
въ несостательности и полному
Приступая въ этому Мору, н позволю напомнить
о, что уже разъ говорилъ, а именно, что тольво въ обозе
научномъ можно отдгЬдать въ то врмн въ
различныхъ сферахъ совершатфся
npe06pa30BaHia въ H0H8Tiaxb и формахъ, но что въ дгЬйетви-
тельности между этими опп(вифми существовала %снаа
связь, полное сливаю11јн все въ одну общую
картину.
Какъ все среднейвовое MipoB03#Hie представляло въ
полное MipB033p'hHia древности, какъ въ
сти умственной и нравственной вы стали въ пол-
ную противоподожншгь въ древнимъ и воззр•в-
Hiawb, такъ точно тоже зайчаемъ мы въ йва и въ
области политической, государсттнной и ш:јальной.
Въ древности господствовала строго проведеннаа идеа го-
сударства, воторой приносилось въ жертву польза, благо, сча-
CTie отхЬльнаго челойва; въ древности чело“въ ничего не
значидъ, значилъ только гражданинъ, членъ общества или
государства; отсюда и римсвая продуть
древней жизни и 0HHTit—-ocH0BaHa была на строжайшей цен-
власти. Императоръ, кавъ богъ на земй, был