Научнаа опновнц1а.

Я ОЕОНЧИЛЪ, такимъ образомъ, 060#Hie c,0CTOHHia цервви

въ ХУ прослВдивъ противь неа дви-

жете, начина.а съ XI cTorBTia, которое, повиди-

ному, не привело ни въ какимъ половитедьнымъ результа-

тамъ, . но въ сущности подорвало въ основ'Ь YBazeHie кь

церкви и Амь подготовило въ ближайшемъ будущемъ не-

минуемую катастрофу, которая и должна была разразиться

всеобщимъ взрывомъ.

Теперь я приступаю кь обзору, параллельно идущаго съ

этой церковной опиозијей, переворота въ наукЬ, переворота,

вотораго, собственно говора, нельзя отдВлить отъ перваго,

по взаимной ихъ тВсной связи между собой, но который мы

только для времени и дла лучшаго

ycBoeHia себ

Во время народовъ, громившихъ со вс'ћхъ

сторонъ западную римскую во время развивавша-

гося Bc.rhN)TBie этого нейжества и господства физической

силы, одно духовенство, какъ пропойдники высокихъ истинъ

и нравственности умВрнло завоевате-

лей, укрощало ихъ страсти и смягчало ихъ нравы. Духовен-

ство, единственное образованное въ тотъ В'Ькъ 1'(М1од-

ства силы, хранило въ средгь своей и 3HaHie Ароватй хри-

и запасъ выработанныхъ древними.

Естественно, что оно одно могло быть учителемъ новыхъ

народовъ; естественно, что оно одно могло сжиаться по-

средствующииъ 3В'Ьномъ между древнею языческою и новою

образованностью. Элементомъ образовательнынъ