31

Содмствующему добрымъ дюамъ—тоже благо-

дать, кань и самому Олающему это доброе дВп. Ни-

кто изъ васъ не будеть истиннымъ мусульманипомъ,

пока не будетъ любить бдижняго какъ самого себя.

Совершенство состоитъ въ доброжелатель-

другимъ 1).

Изъ арабскихъ писателей имамъ Газали приводить

слова Магомета: четыре драгои$нности нахо-

дятся въ но ихъ уничтожаютъ четыре вещи;

четыре драгшфнности суть: разумъ (амь), (динь),

стыдъ-соввсть (хая), благочестивыя Ола (ама.ию ссалихъ).

Гнввъ уничтожаетъ разумъ, зависть уничтожаетъ рели-

заочная джа и «уничто-

жаетъ стыдъ и совВсть.

0! сынъ мой, говориль завЩаю теб5

остерегайся зависти потому, что она обнаружится

у тебя прежде (Њмъ у врага твоего, другими сло-

вами: раньше ты причинить что пи-

будь врагу, почувствуешь вредъ для себя.

Имамъ Факыхъ говорить: корень проступковъ заклю-

чается въ трехъ вещахъ: гордости, зависти и жадности.

Apa6ckie философы всегда предостерегали отъ зависти и

говорили, что это есть первое па небВ и па

землв. Тань Азазиль (сатана), позавидовавъ почестямъ

отца нашего Адама, не покорился за

что был съ np0k.ITieMb отгоргнутъ отъ лика ангеловъ.

А Каинъ (Кабиль), сынъ Адама, завидуя брату своему

Авелю (Хабиль), совершил своего

брата Авеля, и это было первымъ npecTYHeHieMb, крово-

1) Тямимь диръ-Сахаба.