33

овь дошедъ до него, то сказал: я пришел въ

потому, что Богъ даровал знанје, разъясни

1) что есть небо и что тяжеле его? 2) что ширеземли?

З) что и жестче камня? 4) что жарче огня?

5) что хододнве мороза? 6) что глубже моря? и 7) что

сдњ, беззащитнО сироты. Тоть клятва

честному тяжеле неба; правда шире земли; душа биа-

городни глубже моря; жадный жарче огня; просьба

своихъ неудовлетворенная холодно мороза; душа

безъ жестче камня; клеветнивъ, при об-

его неветы, ниже и беззащитнВе сироты.

Одинаково осуждаются и пороки: заочно

хулить и злоумышлять на другихъ (гайбятъ), заочно зло-

словить, выпытывать о недостаткахъ другихъ, быть дур-

наго о другихъ. Все это запрещается какъ преда-

Магомета, тавъ и Аль-Кораномъ.

Воть напримръ стихи изъ Аль-Корана:

О, вы, которые вЫуете, избЖайте весьма частаго

есть которыя грВшны, не ста-

райтесь подсматривать за другими, не злоумышляйте

на другихъ. Кто бы изъ васъ захотжъ 'Всть мясо сво-

его умершаго брата? Это вамъ противно? Тавъ бой-

тесь Бога, онъ любить возвращаться въ людямъ и

милосердь (глава XLlX ст. 12).

Горе всякому злосдовщему клеветнику (нава CIV

ст. 1).

Коварство, измна,

неиснолнитељность.

Дурными качествами

считаются также коварство

(гадръ), измвна (хадь-