94
П ДОЖЕ Н 1 а.
iasciate scappare Bimili parole. Et il Giorgio Greco, tesoriero в сап-
celliero del duca, fu рег questo deposto, та perb presto ritornato in
grazia, поп potendo il duca mancare del вио ingegno
14
Cosi se ci entrano qualsivoglia religiosi cattolici, egli• li сопбпа
per sempre а Biloiesero, overo lago Bianco, donde поп евсопо in
vita, о li fa ammazzare af3tto, studiando egli in questo modo di
Bfuggire le dif6cultA et il disputare. Percilb dice il P0*vino: Sep.
tentrionales populi quanto ща$ ab ingenio sese desertos sentiunt
taoto suapiciosiores evadunt. Quamobrem quod industria et iudioio
cousequi nequeunt, id calliditate ао vi, Moschi diligentia quoque, 8tu-
dent ut assequantur
Е Поп maraviglia che i gran duchi usino tante diligenze рег
eonservarsi in tanto assoluto e.soprano (sic) imperio, е ohe sotto il
pretesto della quiete publica, eglino tosto per godersi la tirannide
senza •le turbe civili е депи ogni minimo fastidio Bcaccino da ogni
amrnonizione tanto de' Greci, che а loro dovrebbe parer vera', qunto
degli altri che gli parg falsa, а massimamente circa la religioge, es-
sendo сђе in questo caso• sempre quasi dovrebbe seguire qualche moto
о alterazione del popolo, tenendo essi avnnti gli occhi il duca De-
16
il quale per volere introdurre alcuni religiosi cattolici al
metrio
principio del вио ducato, fu dalli knesi avanti la investitura ammaz-
zato. Ма pure tutte queste ragioni della religion'e е dello stato поп
furono bastanti а condan•nare ипа persona, la• quale coll' ingegno
gbbe da dovero occupata la grazia del principe, соте si yede nel
sopradetto Giorgio tesoriero.
Punto И. Donde proceda la ostinazione die Moscoviti.
Per applicare• la competente medicina si соповое prima la даива
del morbo, е perb volendo speculare la саив@ dello scisma di сов-
toro, dalle cose fin qui dette delle loro. gatura, Bi potrebbe Фт-
prendere, che il loro scisma поп provenga da quella radice, dalla
quale nacque quello Де Greci, cio& phe поп proceda dalla superbia,
emulatrice della mabsti romana, пе тепо dall' appetito di ипа diyo-
luta libertA, donde ebbero origine alcnne moderne eresie, perc» la
Эти три привра взяты у Г*рштейна, стр. 43. ионсваго ио-
наха Максииа грева предтавлена неточно. о и
грев (.TpaxaHi0Tb) нельзя проврать.
Стр. 54.
Мио удачный ниевъ на та;ъ называепго