184

ПР и л ОВЕН Я.

MNcoviam •nihil aliud quam quaerere martyrium:, а quo

conatu те deterret: ipum. Сит extent exempla (t. Д.. in

viA S. Romualdi apud Sur.) quod qui seipos поп sine

.sanctionis vitae meriis, ausi sunt i.ndiscrete quaerere martyria,

postea fidem Sponte поп qiaero martyrium, verumtamen

8i .divinae gratiae placuerit, de 8tercore erigere pauperem, et пе ad

illud deducere, spero omnia potero in ео qui те confortat. Quam

multi religiosi, et de .salute proximorum vi8i • hic

sunt; quorum tamen nullus audet more isto apostolico opus

agredi. Nunquid igitur miser те illis praevam? imo •longe

postpono. ЕВ hoc solum studeo, ut nulli praebeam scandalum, ubique

post те bonum потеп relinquam, et talentum mihi а• domino credi-

tum, secundum hunc statum in quo вит, impendam genti

теае schismaticae per literaa catholicam fdem imponendo, пчие

praetexo ullam alicuius apostolici zeli, vel paupertais; ut

in quantum sacerdoti saeculari licet temperate ас rebus пе-

•caariis uti, in tantum mihi licere existimo. Spiritus illi vere aposto-

Ж. МнгЬ такъ вступать въ Mock0Bio значило бы истть

а отъ этого удерживать мена правило: «познай амого

себя». Есть прим%ры (вавъ въ св. Роиуиьда у Sur.), что дюдв

не себя, безъ заслугь особенно святой изни, дерии не-

скромно искать мученичества, а потонь отрекались отъ йры. По своей

вол•ђ а ве ищу мученичества, но если милосерјю уодно будеть

съ гноища поднять б%днава и привести мена кь тому, я нахЬюо,

что все смогу въ Томь, Кто укр±шаеть меня. К.иъ много зд•Ьсь ви-

дали монаховъ благочестиййшихъ и весьма о cuacaiB

ближнихъ: однако нивто изъ нихъ не дерзаеть по апостольски ириту-

пить кь этому Олу. Неужедп я, несчастный, поставлю себя выше нихъ?

Н±ть, да.леко ниже. И тодьво о томъ чтобъ никому не дать

соблазна, повсюду оставить по .ce6'i доброе имя, а таланть, вв%ренный

мнгЬ Господомъ, сообразно своему израсходовать плодонос,но,

внушая моему схизматическому племени католическую Мру червь

письменность. И не представлаю лицейрно какой-либо апостольстй

ревности иди Одности, но наскодько б•Ьдому священнику позволи-

тельно ум±ренно и честно пользоваться необходимымъ, настолько, ду-

маю, и пшволительно. Ибо эти апостольскјя души, которыя не

1 Sanctioris?