— 38 —

сти родичей. князь, впрочеиъ съ couacig родичей,

жавазывиъ виновныхъ. обязаны были повиноваться стар-

шему. Эта обязанность выражалась въ такихъ терминахъ—ходить

въ мослушати старшему, “дить подхв стремени старшаго, быть въ

его смотрћть на него.

Ката-же причины усобицъ? старшимъ справеџиво-

сти, ЕШЬ понимали ее князю: если не давадъ волостей,

идаТе кричали — мы ихъ добудемъ, и начиналась усобица; если

об)ащался съ кназмми не по родственному, а какъ съ

подчиненными. 0cH0BaHieMb старшинства было старшинство физи-

чесное, дядя ийдъ преимущество передъ племянникоиъ,

брать передъ младшимъ, тесть передъ зятемъ, шуринъ

передъ младшими шурьями, и передъ младшими зятьями. ВСТ князья

строго считались старшинствомъ, которое приближало ихъ кь kieB-

свожу столу. Но если князь умиралъ, не бывши на Юевскомъ стод±,

то родъ его лишался права на подучете старшаго стола. Князья

восходили по ступенямъ ШЬстницы и когда одна ступень вынима-

лась, то и кончалось. Князья, дишенжые права на стар-

шинство, считались изгоями. 1).

Стремдеје князей изгоевъ добыть ce6i волости служило чаще

'всего источникомъ усобицъ. Эги-же князья были причиною обособ-

дета Такъ еще до Ярослава обособилось кныество

Полоцкое, ибо Изяславъ, сынъ и Рогн%ды, единоутроб-

ный брать Ярослава, умерь за два года до смерти отца и княже-

ство Полоцкое обособилось. Потомъ обособилась земля Галицкая, въ

потомстуЬ Ярославича, также умершаго прежде отца,

сйдовательно, не бывшаго великимъ княземъ. Потомство того и дру-

гого лишилось права восходить по .твстницгћ старшинства, добывать

Юевъ.

Такимъ образомъ ясно, что въ ходь русской въ nepioxh, кь

описатю котораго мы приступаемъ, дружинный элементь быль почти

равносиленъ элементу княжескому. элементъ, Аче, быль, кань

еказано выше, подавлень силою дружинъ и князей, а ботве первыми. Съ

Аверныхъ дружинъ въ Шей, до 1054 г., тамъ Аче соби-

радось только Асколько разъ и эти уЬча совсћмъ не ИМ'ћли харак-

тера верховной власти, какъ это было потомъ въ Новгород%. Ха-

рактеръ этихъ уВчъ быль случайный: въ 983 г. I'opo;xckie старцы

и бояре требують принесеты идоламъ чедойческой жертвы, и Вла-

исполняеть это требовате. Но что это за Же, въ кото-

ромъ участвують только стар%йшины, безъ всякой осталь-

ного И чей голосъ для Владимфа быль обязательйе

етарцевъ городскихъ или бояръ? Можно съ увыенностью сказать по-

1) Изгои трои, сказано въ одномъ позднемъ памятникв: поповъ сынъграмотВ не

знающЖ, холопь изъ холопства также аще князь осирответь—ившй

ес*ь. Изгой, сдыовательно, человжь, изъ среды своей.