— 179 —

цервви Константинопольской, составляя часть

Константинопольскаго Естественно по этому,

что она управлялась Вми же цервовными правилами, вото-

рыя диствовали и въ Константинопольсвомъ

Правилами этими были, вавъ мы ВИДЕВ, правила апостоль-

соборныя и а потомъ Констан-

тинопольсваго Синода.

Обь у насъ номованона, содержащаго пра-

вила древней вселенсвой церкви, конечно не можетъ быть

c0MB'hHiz. ВС'Ь отечественные памятники вавониче-

CEie и начиная съ д±тописей, свиджедьствуютъ,

что номокановъ служилъ руководствомъ не тольКо

для пастырей цервви въ ихъ цервовно-адмивистративвой и

судебной Вятельности, но и для руссвихъ князей въ ихъ по-

касающихся церкви. Пастыри нашей русской

церкви постоянно ссылались на церковным правила и приво-

дили ихъ въ своихъ соборныхъ nocTaHoueHiaxb, въ своихъ

вавоничесвихъ от“тахъ и пр. (Памятники древ-

ве•рус. ван. права изд. проф. Павловымъ. СПб. 1880 стр.

10, 13, 29, 48, 65, 66, 85, 86, 97, 103, 127, 157, 176,

177, 286, 340—355. 366—372, 279—382, 386, 389, 452,

769—770). Въ XVI в. митрополитъ въ

своемъ со старцемъ BacciaH0Mb (1531 г.) говориль

сему посд±днему: мдома Te6i веливая внига: свящевныа

правила и 0TegecRig и седьми вседевсвихъ со-

борь и повствыхъ и прочихъ сватыхъ отецъ, и отъ град-

сввхъ завововъ въ нимъ же приложена и сочтанна. И тое

книги не смТе ниКто же pagpii1MTb или чвмъ поколебати

отъ седьмаго собора до руссваго А въ нашей рус-

ской земЛ та внига бол±е пяти сотъ Ать соборную церковь

содержитъ и все православное просв±щаетъ и

спасаетъ отъ святого и равна апостодамъ великаго внавя

и до нын± царя и веливаго ввявя нераз-

рушима и не поводебима была ви отъ вого (Чтен. Общест.

ист. 1847 9).

Въ силу ваноничесваго русской цервви Кон-

стаптинополвсвой ваеедргЬ, и постановленЈя и

Константинопольскаго и Синода.

д'Ьйствовав[1йа въ Константинопольскомъ naTpiapxaA, доджвы

была и“ть обявательную силу и џя русской церкви. 0Hi