— 200 —

тувъ погубитса, удавится иди ножемъ избодетса или въ воду

-себд ввержетъ: ино, по сватымъ правиламъ, тЬхъ ве вейно

у церввей хоронити, ни надъ ними п±ти, ни поминати, но въ

шусй М'ЬстВ, въ яму вложивъ, завопати. Сотворить же о

душахъ ихъ Господь, яко те самъ Въ грамов 1425 г.,

митр. подобно м. Петру, обязываетъ вдовыхъ священ-

вивовъ и идти въ монастырь и принимать монаше-

CBie обВты, съ coxpaHeHieMb правь священнаго сана, а въ

Mipy служить запрещаетъ.—Митр. обязываетъ оставать-

„са во вдовстй в жень умершихъ священнивовъ и

на томъ что жена священнива и составля-

еть половину вла своего мужа, зарытаго въ землю, и по-

тому должна остаться вђрна своему мужу. Запрещаетъ онъ

жениться и вдовому священниву.—Митр. порицаетъ

-тђхъ моваховъ, воторые слагаютъ съ себя orkHie ангел.

свато образа и живутъ въ Mipy; тавахъ онъ повейваетъ „съ

вужею приводити въ монастырь и облевать въ

•одВанЈа, согласно съ практивой гречесвой цервви.

З) Митр. своихъ пастырсвихъ noc,XRHiE

посвятишь вопросу о ереси стригольвивовъ. Въ одномъ ивъ

михъ (1427 22) митрополитъ внушаеть пастырямъ

Псвовсвимъ позаботиться о заблуждающихъ. Нерас-

заанныхъ же еретивовъ митрополитъ повел'Ьваетъ отлучать

отъ церкви вавъ гнилые члены отъ зодроваго тЬла, а Mipa-

намъ запов%дуетъ превратить съ ними всякое даже

въ и Въ другомъ (23 сент. того же

года) митр. хвалить Псвовичей ва то, что они ревностно

„обысвали и повавнили стригольвивовъ“ и внушаетъ имъ,

чтобы они и впредь не сообщались съ нерасввявными ерети-

ими и приводили ихъ въ истины

ве смертными, но вб'%швими вазньми и заточении“ .—Въ

TpeTbewb о стригольнивахъ (1416 23 сент.) митр.

доказываеть завонность пошјины, взимаемой со ставле-

вивовъ при ссыдаась на вавонъ византШсваго

императора Исаава Комнина и на два Констан•

тинопольспго синода (при uaTpiapxaxb Михаий

и НИВОДМ).

4) Митр. всвор± по своемъ въ управ-

aeBie своей паствой ваиисалъ два в. ввязю иосвов-

свому Васијю о неприкосновенности первов-