— 192 —
вив навазвыхъ списвовъ иди грамотъ по соборному yaoze-
Eio. Тавъ черевъ два по соборвнхъ вай-
въ 1551 года, был посдава отъ имеви митропо-
лита Manpia и всето освященнаго собора грамота въ Симо-
H0BcBit монастырь въ архимандриту съ братЈею съ
съ содержащимъ въ себВ ocTBB0B3eHia Сто-
главаго собора о монастырской дисципдин%; въ нень був-
• вально выписаны 49—52, 75 и 76, 67 и 68 гпвы виги
Стогпвъ и 31 вопросъ (гл. 41. вопр. 31). Подобныя
грамоты были отправляемы и въ монастыри (Стогпвъ.
Изд. Казань. стр. 260). Въ томъ же 1551 году митр. Мава-
pit послал отъ своего вмени и отъ имени собора
во ВдадиЈръ въ тамошнему духовенству, вайтивъ, что онв
содержитъ въ сей вратвое ивъ соборнаго удоже-
Hia о мвогорвиичвыхъ церковныхъ чивахъ (напеч. въ газ.
Девы 1863 г. 11 и 12); а потомъ таваа же грамота ио-
сдана имъ въ Картоподь въ духовенству. (Нап. въ Прав. Соб.
1863. 1. 87. 102). Та и другая грамоты сходны между собою-
по ой бавдючають въ себТ nocTuoueHia о по-
б±лаго духовенства и о порядй c0BepmeHiz богослу-
женЈа. HocTaH0BzeHiz извлечены ввъ книги Стоглавъ ncrio
буввально, а частјю въ Кром± предс±датела со-
бора митр. Mazapia разсыдади вававвна грамоты enapxiUb-
ному духовенству и еписвопы. До насъ сохранидась
подобная грамота, пославвая въ 1552 году Саввою еписво-
помъ Сарсвимъ и Подонсввмъ, одввмъ изъ члевовъ собора,
вв Вавьму и Хд%пенъ. Эта грамота почти во всемъ согласна
сь грамотами и Каргопольсвой. Однако же
нававныхъ грамотъ не исключалась возможность
употреблть ва нравтввВ ввигу Стонавъ въ пгЬльномъ ед
видЬ. Изъ самыхъ вававвыхъ грамотъ видно, что BC'i влады-
ви домны быди ийть у себя подъ рувами подвую „собор-
вую внигуи иди „соборное yzozeHieZ, тавъ жавъ ови обававы
были давать „по соборному вавазы поповсвимъ
спростамъ.
Соборное yaozeBie Стоглаваго собора имПо практиче-
ское до конца XVII Ава. Н%воторыя постановдевј&
Стоглавмо собора, напр. о поповсвихъ старостахъ не разъ
был поетверждаемы свјтсвою и цервовною въ XVI
и ХУП в. Mock0BcBie naTpiapxz первой половины XVII в%вь