— 185 —
жизни примутъ монашесвое и будутъ жить среди
монастырсвой 6paTia. Прочимъ вдовымъ священникамъ и
вонамъ, не обдичевпымъ въ зазорномъ позволено
стоять на ЕДИРО(Њ и исполнять обязанности чтецовъ и П'Ьв-
цовъ за небольшое Инокамъ и иновинямъ зап-
рещено жить ВМ'ЬстЬ въ одномъ монастырв. въ
женсвихъ монастыряхъ ведгЬно совершать священнивамъ имъю-
щвмъ женъ, а не iepoM0Hax8Mb.
Препод. Ниль и 6•u03epckie пустынники,
c060pi при вопроса о пове-
духовенства, ио стали выражать
о томъ, что монастыри владытъ землями и селами
и Молили самодержца вникнуть въ это дЫ. ]оаннъ lII при-
вазадъ быть собору, Ароатно новому того же со-
бора 1503 года, и рисудить о возбужденномъ вопросђ. На
соборђ возторжествовало MB'bHie въ пользу существующаго
обычая. Соборъ высказалъ свое MB'bHie в. вназю ]оанну IIl,
на этотъ разъ не присутствовавшему на соб01А, чтобы не
стЬснать своимъ IIpacyTcTBieMb свободы соборвыхъ разсуж-
въ особомъ Сущность отвеЬта завлючается въ
сд±д. словахъ: „Отъ перваго благочестиваго и Св. раввоаао-
стольнаго царя Константина, да и по немъ при благочести-
выхъ цар±хъ, царствовавшихъ въ КонстаптингЬ градгЬ, святи-
тели и монастыри грады и волости и села и земли держали,
и на вс%хъ соборахъ св. отецъ запрещено святителемъ и мо-
настыремъ недвижимыхъ цервоввыхъ ни продати,
ни отдати, и великими матвами о томъ утверждено. Тавъ
же и въ нашихъ росстсвихъ странахъ, при твоихъ прароди-
телехъ, при Св. в. ква8'Ь и при его сын± в. вв.
Ярославђ, дате и до сихъ мгђстъ, святители и монастыри
грады и села и волости держали и держать, а отдавати ихъ
ве сйють, понеже вса тавоваа cTazaHia
суть cTazaHis, возложена и нареченна и данна Богу, и не
продаема и не отдаема, ни емлема нивимъ пивогдаже во Ави
вЈваИ. (Калачовъ. О Кормчей. прим. 15).
Навонецъ дошла очередь и до еретивовъ зидовствую-
щихъ. По 1осифа игумена Воловопмсваго, 1оаннъ
III созвалъ соборъ въ 1504 году ва жидовствующихъ, на во-
торомъ присутствовал самъ внявь 1оаннъ III вмТстЬ съ своимъ
сывомъ BacuieMb. Подъ того же 1осифа Волово-