— 201 —
ныхъ имуществъ. Поводомъ въ поученТ послужи»
то &тоятельство, что, по смерти митр. kanpiaza, MH01'is
вотчины митрополичьей ваарђ, были ва-
хвачены боярами и вназьами. Митрополиту пришлось
хлопотать о B08BpauxeBia захваченныхъ имуществъ цервви
ио принадлежности.
Изъ вонца ХУ Ава сохранились грамоты по двлу
ереси жидовствующихъ, а именно: 1) грамоты в. внава Ивана
Васильевича и митрополита въ новгородсвому apxi-
еписвопу о тамошнихъ еретивовъ духов-
ной иди градсвой вазни, смотря по раудьтатамъ розысва.
(1488 февр. 13), 2) грамоты новгородсваго Ген-
HMia (1490 г.) въ митрополиту и въ собору еписво-
повъ о необходимости npBB8Tiz строжайшихъ мВръ противь
жидовствующихъ. Подъ строжайшими Мрами разумытса
публичное еретивовъ и градсвой, даже
смертной виня. не допусваеть мысли, чтобы вел.
внавь не посчшадъ gacT08Hit митрополита и собора еписко-
повъ. Есди бы ввязь не ва.внвлъ еретивовъ, говорить Ген-
то этимъ онъ унизил бы свое государство предъ
другими европейсвими державами. „Ино вавъ ему (въ тавомъ
случа%) съ своей земли та срамота свести? Ано фрявове по
своей Bipt вавову вфпость держать! Свадывалъ ма посоль
циаревъ про Шпансваго вором, вавъ овь свою очистилъ
землю, и аяъ тђхъ р±чей и списовъ въ тей (митрополиту)
послалъ. И ты бы, господине, великому внязю о томъ при-
стоино говоридъ, не токмо cnaceHia ради его, во и чести
ди государя веливаго внавя“. Въ pnoueHie въ этому не-
пшве привести еще слова 1осифа игумена воловодамсваго
монастыря изъ noc.naia его (1493 г.) въ Нифонту еписвопу
сувьдыьсвому: „Иные говорятъ, что гр%хъ есть осужати ере-
тиха. Ино, господине, не товмо ихъ осужати велВно, во и
винити и въ посыпти, смерти предати епи-
сипаиъ не повейно есть; а и смерт
предаша отъ жидовь и отъ еретивовъ многихъ не повивших-
саз. Въ этомъ дум состоялось противь жидов-
ствующихъ и на собор•Ь 1504 года, вавъ мы выше вивли.
Свитою захояный, рукопомжиф епивопа. Этотъ намят-
вивъ встрђчаети въ рукописныхъ вормчихъ съ XIII в., имено
въ СофШсвой вормчей 1284 г. д. 583. По этой рувописњ