— 198 —

Тавже и жева въ прай уйти отъ мужа, въ cxytmi неиспи-

HeRia имъ супружесвихъ обязанностей (отв. 92. 93).

45. Изъ вавоввчесвихъ памдтнивовъ XIV в%ва нужно

упомянуть: 1) Правило митр. Максима (1283—1305), 2) поу.

митр. Петра (1308—1326) и З) м. kBnpiaHa

(вонца XIV в%ка).

Правило митр. Максима васаетса двухъ вопросовъ—

вогда постъ въ среду и пятовъ ради празднивовъ

и о томъ, что завовныт бравъ долженъ быть совершаемъ съ

цервовнымъ

J0YMeHie митр. Петра направлено противь распущен-

ности въ брачвой жизни MiP3Hb и духовенства. Чтобы пред-

отвратить порочную жизнь въ духовенстй митр. Петръ обя-

вываетъ вдовыхъ поповъ и принимать монашеМе

обты. „Аще у попа умретъ жена, да идетъ въ монастырь и

иметь священство свое; аше имать въ слабости пребывати

и любити сласти, да не поеть“.

Съ именемъ м. l{unpiaHa дошло до васъ в%свольво гра-

мотъ, васающихса различныхъ вопросовъ церковной практики.

Тавовы: 1) грамота новгородскому 1оанну о не-

прикосновенности цервоввыхъ судовъ и вотчивъ (1393 авг. 29).

Подобная же грамота въ ПСЕОВЪ 1395 г. 2) Два о

цервоввыхъ службахъ одинавоваго посланныя

одно новгородскому, другое псвовсвому духовенству въ 1395 г.

Въ нмхъ содержитса относительно

ства при осуждающее обычай двухъ BocupieMHZR0Bb

мужчины и женщины. Въ нихъ порицается cB8Tie авгиьсваго

образа. По митрополита, лица съ себя этотъ

образъ, подобны отступнивамъ отъ Христа; съ ними, вавъ и

съ отступнивами, правосдавнымъ не сд±дуетъ

ни Тсть, ни пить, на обчины вивавой не держать. З) Отйтн

игумену (1290—1405). Они васаются многихъ бого-

служебвыхъ вопросовъ. Въ ваноничесвомъ ввжвы

САД. отвђты. Зд%сь обычай двухъ или многихъ

вовь при одвомъ врещенвомъ младея1ф называется латинской

пошлиной; по православному же обычаю долженъ быть только

одинъ или женщина. Касательно

третыго брава дается норма согласная съ правтивой грече-

свой церкви, установдевной извВстнымъ томомъ соединевјя

921 года, именно равр%шается BcTyrueHie въ бравъ дюдамъ