— 195 —

пастырсваго долга

замжевныхъ цервоввыхъ и напоминал имъ, что

ови въ своемъ при дали

не слушать ви боаръ, ни князей, ни самого верховнаго вда-

дыви, въ случй если будутъ требовать отъ нихъ

couaciz на что нибудь противное правиламъ цервовнымъ

(стр. 41). Онъ прямо говориль еписвопамъ:

„мене, сына

своего, накавуйте и просвВщайте на вс.зво аво

же деЬпо есть благочестивымъ царемъ быти во всавихъ цар-

свихъ праведвыхъ завон'Ьхъ и во всявомъ и чисто-

тТ. Аще ли адъ буду вамъ сопротивенъ врой божествен-

выхъ правил, вы о семь не умолкните; аще преступникъ

буду, воспретите ми безъ всяваго страха, да жива будетъ

душа моя (стр. 39. 42).

Каноничес:йе отв%ты и русскихъ пастыре•.

44. отйты и руссвихъ пастырей

имВли въ виду разъяснить д±йствуютјя нормы цервовваго

права по поводу встр±тившихся на практивђ,

по причвй ли малоизввстности правиль иди по причингђ ихъ

незсности и не полноты, или же настоять на ихъ

въ церковной правтивгЬ, по поводу зам•ьчевныхъ

отъ нихъ въ пастырсвой ли дћательности органовъ цервов-

ной власти или въ жизни цервовнаго общества. Очевидно

т. обр., что отв%ты и nouaaig, собственно, не

созидали новыхъ нормъ, а заботились о въ жизнь

цервовваго общества вормъ. существующихъ. Т±мъ ве мен'ће

ям±ютъ важное цервовно-кавоничесвое BRat(eHie, тавъ

•вавъ даютъ вамъ достойрныа давныа о томъ, именно

нормы првввавадись диствующами въ рус-

сой цервви.

Наноничеси:е отв%ты антрополита Иоанна II. (1080—1089

Эти отв±ты даны митроподитомъ 1оанномъ II на вопро-

сы, обращенные въ нему Яковомъ чернорищемъ. Митрополитъ

1оавнъ быль гревъ и написагь отв±ты нв греческомъ языв±.

Потомъ отвВты переведены ва язывъ. Переводъ